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第384章 384通通送出去（第2页）

百姓的日子不难过，但也不好过。

总体而言就在饿不死的状态徘徊，一旦出现什么自然灾害，那小农经济可太脆弱了。

“布犁，咱突然觉得这寺庙道观退出去的生意，他们不做了，必然会有其余人做，如此一来岂不是又便宜了其余人？”

朱元璋放下笔，也坐过来，瞧着王布犁在那里钓鱼。

这小子钓鱼的手艺也是不行，一旁的野猫都等急了。

“索性就找些皇商自己取代他们。”

王布犁看着水面上的鱼漂：

“民间商家进来，几年一轮换，由皇家监管，再有官府核对赋税，三方互相监督，免得民间出现什么高利贷，最后寺庙和尚们吃的肥头大耳，拥有有许多奴兵，于朝廷无益。”

皇商？

朱元璋想了想，开口道：“你说的是汉朝少府的作用？”

王布犁其实想说的是国企那种，至于少府他有些不是很了解。

“差不多。”

听着王布犁嘴上的应声，朱元璋颔，是这個道理。

少府相当于皇帝天子的私属之官，掌管皇帝及皇室私用钱粮等收支。

那王布犁说的这个皇商，倒是也可以尝试一二。

谁敢伸手，就砍谁的脑袋。

因为这几年商税的提升，以及李景隆在边境走私获得的暴利，让朱元璋对于经商也有了一定的了解。

天下承平后，许多人都需要花钱来满足自己一家老小的生活，那商人是不可或缺的。

对于一些小商贩，朱元璋懒得收他们的税，多是一些摊位费用。

他重点盯防的是那些中层往上的商贩。

现在王布犁的意思，就是把一些上道的商人主动纳入一种监管体系来，从此可以让他们为天子办事。

免得去巴结一些大臣。

如此也算是一种可以防范商人贿赂大臣的一条路子。

待到养肥了之后，朝廷一旦抓住他们的错漏之处，还能把肥猪给宰喽。

朱元璋越想越觉得这件事是对的。

现在王布犁提出了此等想法，他得好好想想。

随即朱元璋见王布犁的鱼儿总是不上钩，他又给讲起了一些有关寺庙的设想。

“今佛法自汉入中国，……其本面家风，端在苦空寂寞。

今天下之僧，多与俗混淆，尤不如俗者甚多，是皈其教而败其行，理当清其事而成其宗。

令一出，禅者禅，讲者讲，瑜伽者瑜伽，各承宗派，集众为寺。

有妻室愿还俗者听，愿弃离者听。

……”

“你觉得咱这写的如何？”

王布犁拔除那些辞藻，仔细辨别朱元璋话里的意思。

他想的是勒令天下寺庙必须与世俗社会切割，回归到“苦空寂寞”

之中。

具体操作，所有僧人皆不许潜住民间。

若是胆敢不入由朝廷控制的大寺庙，还生活在民间百姓当中，被人告到官，或官府拿住，必枭以示众。

容隐窝藏者，流三千里。

唯一的例外，是那些甘愿远离尘世去深山老林里刀耕火种了此残生之人，老朱允许他们不进入朝廷控制的寺庙（深山小庙），别他妈的出山。

待到没有传承之后，这些小庙自然会衰败无人，也就用不着管理了。

为了减轻朝廷管控的成本，三十人以下的寺庙不允许存在，僧人数量不够便需与其他寺庙合并。

具体工作交由地方政府和锦衣卫去负责落实，限定在一百天内完成。

王布犁依旧瞧着自己的鱼漂，自顾自的扇着蒲扇：“岳父，我真没想到你写的竟然如此文雅。”

说到这个，朱元璋还是颇为自得的。

他一直都没有停止学习，甚至可以和一些学者辩驳儒家经典。

“可这样下下去，许多百姓怕是看不明白啊，那些和尚也不一定全都识字。”