马速只得勉强解释道:
“伯父你说的那些高科技行业,我更是一窍不通。废旧机器回收和维保,以及成品出口销售,正因为是传统制造业,这个领域的技术成熟,人力资源丰富,用人成本不会太高,管理半径也不大。利润少点,但好把控。”
马速最近看了不少经营管理方面的书籍,多少还是有了一点常识,利润高就伴随着巨大风险,反之亦然。
而且,任何时候,都不要轻易从事自己完全不了解,或者说即使聘用了专业团队,也无法完全把控的行业。
当然,马速最大的制胜秘诀,就是《四合院》时空有一个泱泱大国的巨大市场,支撑他的产品不愁销售。关键是,这些机器设备输送到《四合院》时空,即使不赚钱,也是对国家的贡献。
这可是捐点利润、缴点税收,都换不来的功德。
“伯父提到的预制菜产业,我最近也有所关注,但仔细分析后,个人是持反对的态度。”
“首先,美食、佳肴工业化,对于我们这个极为讲究饮食,并成为独特华夏美食文化的国家,是一个本末倒置的可笑行为。哪怕这样的餐饮模式,在国外有成功的案例。可国外的餐饮,能和咱们中华美食文化相提并论吗?”
“其次,从医学角度,工业化的食品,只要标注很长的保鲜期,大概率含有添加剂。之前有专家说,隔夜茶、隔夜饭不能吃。预制菜出来,可不是隔夜这么简单,而是几十天、几百天的保鲜期。怎么可能没健康隐患?”
“其三,电子商务成为消费主流后,多少实体店倒闭。眼见只剩下理发、美容、餐饮等小店经济,还能养活不少人,促进不少人就业。”
“一旦预制菜成为了消费主流,不少餐馆又将大幅度裁员,甚至许多特色小餐厅的传统手艺,性价比因拼不过预制菜,最终也只能退出历史舞台。这其实就是资本在抢夺老百姓最后的谋生渠道了。从这個角度讲,我是坚决不愿意去干与普通百姓争利的事情。”
“退一万步讲,一旦餐饮业出现萧条,大街小巷就不断有小店关闭,本就逐渐淡漠的烟火气,还将急剧减少,这是文明的进步,还是退步,实在不好评价。”
“我之前也说过,赚钱是手段,最终还是为了修道。但若为了赚钱而赚钱,忘却了修道的许多理念甚至原则,还不如什么都不做,呆在山上静修。”
王书同闻言,也沉默片刻。他微微点头,基本同意马速的看法。同时也在检讨自己的公司,是否存在与民争利的问题。
();() 他这次来峨眉山,拜访了马速,最大的收获不仅是获得了健康的身体,而且还让头脑冷静了许多。的确,赚钱再多,也是一个数据的跳动、变化。是应该好好考虑一下,如何回馈社会的问题了。
王书同的想法,马速并不知道,但他敏锐的感知,还是知道自己同学这家人,本性还比较正,没有被铜钱气味所污染。
难怪在这些年经济如此动荡的环境中,还良好地生存下来了。
翌日清晨,马速就在庭院里,给王海洋三人传授了一番《五禽戏》等功法简化而来的《养生功》,同时也将修真功法简化到极致的《吐纳法》,传授给他们三人。
中午又招待了一顿美食,下午给王海洋一家人进行了第二个疗程的康养保健,这才送他们回到零公里停车场,双方就此告别。
回蓉城的汽车上,王书同给儿子交待道:
“海洋,你这同学非同一般呀,一定要和他维持好关系。”
王书同眼光老辣,从这两天的许多细节中,看出马速不同寻常,包括医术、修为都有藏拙。
而且,马速的财力也不弱。王书同可是看到,道观里的家具、摆设都是一些价格不菲的老物件。而马速要出手的,却只是黄白之物。且一次性拿出来的,就有上亿之巨。
可见道观、或者说马速现在的底蕴很深厚。
王海洋的母亲也应声道:
“是呀,儿子,老妈也看得出来,小马可是很多事情都藏拙了。或许这与他修道有成,性格平和、不张扬有关。这两天我们所看到的,都只是他的冰山一角。这些传承近千年的道观,底蕴的确非凡”