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第21章 生死台(第1页)

第二天,庄梓起早就去酒楼把工作辞了,把工钱结清,然后在店里买了点饭菜。

回到住处,打包了两床被褥,连同昨晚已经收拾好的行囊一起装好,他让玖儿和小黄先出城,自己跟在后面。

出城后,庄梓又转了一圈,确定没有人跟踪后,才跳进深坑走向了竹林。

进入竹林竹楼中把玖儿的被褥铺到床上,唯一的一张床就给玖儿用了,又去旁边的竹楼,把自己的行李铺到地上。

他准备在这里住几天,对长青他也没有什么信任感,先躲起来再说。

玖儿和小黄在竹林里撒欢儿,互相追逐嬉戏,将所有烦恼都丢给了他。

庄梓确实要做必要的准备,他打起了竹子的主意,他找了根细一点的用力拔,竹子却纹丝不动。他又踹了两脚,韧性十足,弯到地上也没折断,便让玖儿用水鬼刀试试。

玖儿用上灵力用力一割,竹子被割出个缺口,再继续割,一点一点地磨,终于割倒了一根。

庄梓量出大概三四尺的长度让玖儿收拾干净,前面削个尖,拿在手里挥了挥,十分顺手。

这竹子比一般刀剑还结实,他准备拿来当武器。

接着就是抓紧修炼,强一分是一分。

庄梓走进凉亭,开始打坐冥想。

神识进入气海丹田,默运行道诀,灵气源源不断地涌入滋养着光球。

神识进入光球如同灵魂飘荡,他又想起了那个站在星球上的梦境,这突然给了他灵感,他决定试试。

庄梓想让灵气与神识相结合,再造一个自我,然后就可以站在光球上。

他先用神识复制一个自己,就是凭空想象一个,反正神识用来对敌可以分毫不差,用来想象他的轮廓应该也差不了多少。

神识轮廓出来后,他将灵气灌入其中,他想让灵气在轮廓里组成他的经脉骨架。

庄梓想法很奇妙,现实是他想多了,他灌入灵气如杯水车薪,连毛细血管都做不成,还如何组成骨骼经脉,而最大的问题是他的灵气只要进入神识就会涣散无法凝聚成型。

庄梓这个人说他是个犟种也算是实至名归,他努力地尝试了无数次,就没想过放弃。

他想到了那股元气,极其精纯比他的心灵还要纯的元气。

关键是这股元气经过无数岁月却始终凝而不散,在竹栅栏里如此,在他丹田里还是如此。

庄梓不再向神识内注入灵气,而是用灵气去招惹那股元气,果然他的灵气沾上元气就被吸住。

元气顺着灵气直奔他的神识而来。

庄梓不知厉害,神识组成的轮廓嘴巴一张就将元气引入体内。

元气一进入就将神识涨大了数倍,而且还在继续扩大,庄梓这时才现危险,他知道一旦神识被毁,自己性命休矣!最少也要变成傻子。

这时,缠绕在大树上的煞气突然放弃了大树,飘到了他的神识上将他束缚住,大树脚下的纹络也蔓延到了他的脚下,散出一股木属性灵气修复他即将破裂的轮廓。

庄梓此时已头疼欲裂,丹田如鼓,突然得到两个帮手,情况得到缓解,他抓住机会连忙运行行道诀试图驯服这股元气。

元气根本就无法驯服,行道诀只是牵引元气转动使庄梓不至于爆炸。

庄梓这时再无任何办法,他突然想起他背的最好的一段古文来缓解压力。

“山不在高,有仙则灵。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”

“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

“人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”

“然后知生于忧患,而死于安乐也。”

庄梓不知为何背出了此段古文,也许是为了祭奠他即将被自己作死的灵魂。

他不知不觉中体外本我,体内神我,同时开声吟咏着庄梓上学时学的最好的这篇文言文,只是他有些记混了,将《陋室铭》与孟子的“生于忧患死于安乐”

混为一谈。

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