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第九十七章 祝由术（第1页）

达摩院这个名字，本是源自少林的。

据传说，南北朝时，北魏孝文帝太和年间，达摩大师从南朝梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年，传禅宗。随之功成的还有《易筋经》、《洗髓经》二经，奠定了少林武术的基础。

迦叶寺内的达摩院并不大，方寸院落间，只有一座正殿，两座厢房。院中有一颗几百年的古槐树，据说是东汉末年，曹丕与甄宓亲手栽种下来的。

东汉末年分三国，历经两晋南北朝，再到隋唐至今，多少寒暑春秋，朝代更迭，也唯有这古槐，做了时光旅人的见证。

达摩院的正殿，窗户为少见的正圆造型，殿内一分为三，正中间供奉着达摩祖师的佛像。都说中原佛教起源于少林，迦叶寺虽信奉迦叶佛，但设立达摩院，也算是对少林寺的致敬。

东次间为打坐念经与用斋饭的地方，西次间为休息的禅房，整个大殿内的陈设十分简谱，颇有修行人苦行的味道。

“滋啦。”

慧觉推开了正殿的大门，他的身后，自在天，梵音天，妙成天，玄净天，姬如雪紧随其后，一众女弟子抬着宋召召，朝着大殿走去。

“把宋施主放在这里吧。”

慧觉指了指西次间的石头炕。

“且慢！”

梵音天制止住了女弟子。她走上前去，用手抚摸了一下炕头，看了看手心，继而解开身后的包袱，将里面的褥子铺在了炕上。

“梵音天。。。”

自在天有些尴尬的带有责怪的口吻说着。

“阿弥陀佛。修行之人，岂可贪图世间享乐。不过宋施主乃是岐国尊贵之躯，梵施主此举，也合乎常理。”

慧觉看了看自在天，又朝着梵音天微微一笑，“施主请。”

梵音天整理好了被褥，这才招呼女弟子们进来。女弟子们抬着宋召召进了西次间，将她抬放在了炕上。

妙成天与玄净天坐在了宋召召的两侧，扶着她的身体，而梵音天则从怀中取出了一块丝绸帕子，垫在了宋召召的手腕上。而姬如雪，则在一旁焦急地看着宋召召。

慧觉解开了身上的袈裟，露出了褐黄色的僧服。他走到了宋召召的面前，坐在了石炕的边缘，闭上眼睛，伸出手来，为宋召召诊脉。

宋召召的脉搏绵软无力，似豆腐坠地般绵软。慧觉的眉头深锁，他忽然睁开了眼睛，“龙虎山天师府的嫡传功夫，宋施主可是中了五雷天心诀？”

“大师果然厉害。我家主子正是被五雷天心诀所伤。”

自在天说。

“这五雷天心诀，武功尚有绘本记载，可是心法，却是一脉单传。它并不存在于任何笔迹记载，历代都是靠着意念，父传子，子再传。血亲之间的心灵感应，便是这五雷天心诀的心法之所在。”

慧觉道。

“原来如此。怪不得天师府被玄冥教攻破以后，江湖上多年来，便再未出现过五雷天心诀这门功夫了。”

自在天道。

“只不过，宋施主的内功已然到了大天位的水准，放眼天下，敌手已不多见。可是看宋施主所受伤情十分严重，对方的功力，定是在五层五雷天心诀之上，且是全部力道都打在了宋施主身上，才会如此，不知。。。”

慧觉有些疑惑。

“我家主子为了救人，硬扛下了那张玄陵的一记五雷天心诀。”

梵音天说。

“阿弥陀佛，想不到，张天师，竟还尚在人世。当真是我佛慈悲。”

慧觉双手合十。

“大师，我家主子的伤势，您可有把握医治好？”

姬如雪说着，便朝着慧觉跪了下来，“女帝是为了救我才受了如此的重伤，若您能救她，做牛做马，姬如雪都认了。”

“女施主快快请起。”

慧觉说着，朝着姬如雪一甩，她的膝盖随着慧觉的内力，便站了起来。

“好在那张天师的内功修为不及宋施主，否则，怕是大罗神仙来了，也是无济于事。”