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爱上中文>龙山时代是母系社会吗 > 第四十一章 铲除异己(第1页)

第四十一章 铲除异己(第1页)

“他们说的你都听到了吧?”

颛顼问道。

“是。”

柏昭答道。

“大巫盘的事柏亮先生怎么看?”

颛顼再问道。

柏昭毕恭毕敬地说道:“大巫盘行事乖张,是小子和少君亲眼所见,但他被杀一事太过蹊跷。柏亮先生说不象是龙降所为。而且大巫盘是在雎南地死的,那里是仲容和叔达两位长老的地盘,而当天大巫盘开罪的巫抵也不是九黎人,而是南土人。”

颛顼点头道:“那个传言是什么时候开始的?你再说一遍。”

柏昭道:“传言是大巫盘死后开始,而且也是从雎水南岸传开的。传言说,天倾西北,故日月星辰移焉,地陷东南,故水潦尘埃归焉。上天在东南的高阳和淮泗降下洪水和灾殃,而天象指示的兴旺之地会出现在西北,也就是崇地。”

颛顼紧皱着眉头问道:“传言之后就生了灾民抢粮?”

柏昭点头道:“是的,帝君大人。可是小子以为抢粮之事当与传言无关。”

“哦?”

颛顼抬头,惊奇地看着柏昭道:“你怎么看呢?”

柏昭躬身说道:“小子以为,传言针对的既不是龙降长老和九黎人,也不是庭坚和梼戭长老手下的巫觋,而是针对整个高阳氏!只是不清楚这背后和崇地到底有多大的干系。”

颛顼对柏昭投以赞赏的目光,继续问道:“那其它的呢?”

柏昭低头说道:“其它几件事,小子实在是不明白。”

颛顼笑着问道:“那柏亮先生有没有教你?”

柏昭连忙说道:“先生说,眼下安置九黎灾民和整治巫觋乱象才是最紧要的。先生还说,当年的混民之策,本意是要离散部落,使所有人不论来自哪里都同为高阳氏人。但是当时的邹屠氏巫履大人厌恶南土人,只接受九黎族人,而后来的仲容和叔达两位长老势弱,北人不愿居其下。这么些年下来,龙降长老手下便全是九黎人,仲容和叔达两位长老手下则全是南土人,成为族中之族,八恺之间自然生出嫌隙。”

颛顼叹道:“想不到这么多年过去,离散部落、混民南北之事会有如此反复啊!”

柏昭犹豫了一下说道:“以小子与喾少君所见之日常来说,在高阳城中,表面上族人虽然已经不分南北,可是大小官职却少有南土之人担任。在八恺之中,九黎人和南土人依旧保持自家习俗,尤其巫觋祭祀更是完全不同,各执其词。”

颛顼点头,突然自言自语道:“‘天倾西北,地陷东南。’此等传言,颇得观星之法,怎么看都是出于巫觋之口啊!”

柏昭一愣,只听颛顼吩咐道:“小臣,去请巫喜大人过来。”

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