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第66节（第3页）

所以，想在大明朝当清官？海瑞就是榜样，当然清代的俸禄虽然要比明代略有调整，但总体上是差不多的，这也是为什么后来雍正改革，搞“火耗归公”

时，会面对这么大的阻力，因为上上下下的官员就指着这些灰色收入过活了。

当然，倒不是说当官的就得过苦日子，但是这种“表面清廉”

之下，很多灰色收入乃至于苛捐杂税都成了常例，这些见不得光的收入才是明清官员的主要经济来源。

诸如每年纳税时收的“火耗”

（一条鞭法税收统一收白银后，地方官员会说百姓缴纳的银子要统一铸成官方银锭，中间的“损失”

由百姓承担，称为火耗，其实就是贪污），中央官员也有“冰敬”

、“碳敬”

（地方官员向中枢官员行贿）一类。

面对这种情况，朱由榔在大力打击苛捐杂税和贪污行为的同时，也改革了官员的俸禄制度。

首先就是废除折色，统一以银两发放俸禄，如顾炎武这种七品知县，月银为七两，这已经不少了，一年就是八十四两，相当于十名士兵的饷银，至少比之前万历时期多一倍以上。而且考虑到现在国家危难之际，官员事务繁重，也没有休息放假，所以每逢节假日和夏、冬两季还由朝廷按照官员级别统一发放“津贴”

，一年大概也有二三十两。

并且，朱由榔还完善张居正所制定的京察“考成法”

，每年由上两级部门对官员做出考评，根据考评，如果成绩优异，除了可能的擢拔以外，还有奖金。

比如考成结果为“上上”

者，直接再奖励一年俸禄，为“上”

者，奖励八个月俸禄、“中上”

四个月，“中”

、“中下”

不奖不罚，“下”

则申饬并罚俸半年，“下下”

就不必罚俸了，因为此时恐怕调查组已经在路上了。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！一开始，还有不少比较顽固的大臣官员对于这种“重利轻义”

的奖金制度颇有微词，一位礼部郎中甚至为此上疏劝谏，但朱由榔只问了一句

“敢问卿家，冰敬、碳敬是义是利？”

顿时便让一群反对的中枢官员哑口无言。

这种全新的俸禄和考核制度效果是立竿见影的，一方面激励了官员们努力用事，那些个有着理想抱负的好官也没必要过什么苦日子了，另一方面也算堵住官员们的退路。从此之后，一旦再查到贪污、受贿、摊派行为，你们就少给朕说什么“不得已”

之类的话，光凭俸禄，不说大富大贵，养活你一家甚至顿顿吃肉，衣着体面，再加上仆人丫鬟都是够的，这都还要贪，那就别怪朕搞太祖皇帝那一套了！

如今秋收已经完成，顾炎武对于政务还是很有天赋的，他所辖的祁阳县是今年永州府七县当中最先缴粮，而且防汛工作做得最好，粮食损失最小的一个县。不出意外，今年布政司和吏部那边给自己的考评至少也是个“上”

（每级考核由越级进行，县由布政司考核后提交吏部复核，府直接由吏部负责）

而现在他主要忙碌的问题倒不是秋收，而是几天前肇庆方面刚刚下达的新任务。

“四清新政”

所谓“四清”

，指“清田、清税、清租、清役”

。是由朱由榔最早向内阁几位大臣询问如何减轻农民负担，限制土地兼并，而后瞿式耜等人与户部尚书周邦、吏部尚书朱天麟商议后拟定的新政策。

很多人一直以为明代士人和官绅是免税的，所以才会导致财政危机，以至于后面清朝的雍正还要搞出“官绅一体当差纳粮”

的政策来流转。

事实上一开始并非如此，其实依据明代的法律规定，这个“免税”

，它是有一定限度的。比如《明会典》规定，京官一品，免粮三十石，人三十丁。也就是说一位一品大员，可以免三十石的赋税和三十个家人、仆人的人头税，这个数量并不多，真正让士绅能够成为特权阶层的在于“免役”

，也就是不用做徭役。

很多人不解，不用做徭役算多大特权啊？明初时期，徭役都是要老百姓亲自去官府报道上工的，反而无所谓，无非是社会上有一群人不需要和大家一起上工而已。

但到了中后期就不一样了，朝廷规定不用老百姓亲自上工，而是将徭役折合为银子，作为税收摊派在老百姓头上！这下就完蛋了，老百姓就必须在正税之外另外交一笔银子，根本负担不起，而士绅就可以借此机会兼并老百姓的土地，因为他们可以不用缴纳这笔摊派。