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第100章 寇可往我亦可往(第3页)

对面。

大儒仲良氏在略作沉吟过后,开口道:“昔年,烽火诸侯,幽王沦丧,平王东迁,是为东周。”

“彼时,不仅九州动荡,更麻烦的是……人心不定,正统不存。”

“我诸夏的周礼之制,真的适合代天行政嘛?如果适合……又何以生犬戎攻入镐京之事?”

“当时是先贤孔子提出:夷狄之有君,不如诸夏之无也!”

“哪怕我华夏没有君王,也强于有主的蛮夷!”

……

仲良氏娓娓道来。

他先驳斥了公羊派的从变从义。

正统就是正统!

蛮夷就是蛮夷!

此乃天理命定!

亦是九州万民之共识!

“先贤孔子完善了周礼,重塑了我等对于诸夏文化的自豪感,与认同感。”

仲良氏顿了顿,继续道:“乃辨九服之邦国,方千里曰王畿。其外方五百里,可分四公、六侯、二十五子、百余男。”

“周遭四夷,当恪守遥拜之责也!”

“是以王天下!”

“现齐地过往乃东夷,楚地谓之南蛮,秦地的西戎和义渠部落,不都是蛮夷嘛?”

“现经王道德化感昭,也都统为华夏一邦也!”

“此为定于一,儒之大同!”

……

仲良氏摆出了铁一般的事实。

从过往夏商周的历史展来看。

对东夷、南蛮、西戎打来打去,完全不如德化感昭。

不然大家岂能坐在这里……

辩经论道?

诸夏之一统。

皆源于王道。

你能驳斥这个事实嘛?

显然不能。

王道之功,青史尽显。

我等自当延续【王天下】之战略,蚕食同化周遭的所有外邦夷狄。

待天下大同。

则举世欢腾也!

另外。

儒家大同代表的是不断的兼容并蓄。

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