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与博士师兄谈佛论道(第2页)

我懂了一点。

师兄继续说:“萧衍又问:“如何是圣谛第一义?”

达摩说:“廓然无圣”

。萧衍说:“对朕者谁?”

达摩说:“不识”

。这两个对话你能理解吗?”

我回答说:“有点迷惑,不理解。”

师兄说:“这个有点深奥,牵扯到佛教的三大基本教义里面的前两个:一、诸行无常(没有什么东西是永恒不变的),二、诸法无我(没有一个永恒的我存在),按照这两个教义去说,当萧衍问圣帝,达摩回答他说没有圣帝(诸法无我),萧衍又问,那在我面前的是谁?达摩说,不认识,因为他已经不是刚刚的他了(诸行无常)。你能理解吗?”

我回答师兄:“感觉有点绕来绕去的,听不太明白。”

师兄说:“听不明白也正常,梁武帝萧衍也没听明白。达摩从这之后,划船跑到北方去了,在嵩山少林寺创立了禅宗,达摩又叫禅宗初祖。”

我说:“这个我知道。”

师兄顿了顿说:“我刚听你说你在寺庙吃饭,还有赕佛的时候有人供养你?我觉得挺好,但我还是要告诫你不要轻易吃寺庙里的东西,也不要随便拿寺庙的供养,因为没有大福报的人,接受了很容易折寿、或者说是要用今后的福报来还的。”

我有点害怕了。

但我又想了想,活太久也没什么意思,我一个穷困潦倒的人,吃了上顿没下顿,现在都困难了,还有什么以后?现在都没有,哪来的以后来还?我又想起《六祖坛经》里的话“众生即佛”

,我问师兄,我不也是需要被供养的众生吗?为什么受不得?”

师兄说:“你还读过《六祖坛经》,不错嘛。确实,你要是真能这样想,就没什么问题。”

我说:“布袋和尚有一偈语“弥勒真弥勒,化身千百亿。时时示世人,世人只不识。”

人是未来佛,佛是过来人,他们连塑像都供得,况且我是一个真真实实的困难的人,佛说普度众生,我就是那个困难的众生啊,我可不可以理解这是佛在救济我?”

师兄说:“没想到师弟你懂得也挺多,看来我是唬不住你了,你在那边好好干,争取干出点成绩,回来大学了我们有机会见面好好聊聊。”

我笑了笑,反问师兄:“干出成绩来,不是和萧衍一样执着了?”

师兄大笑:“你看你,还现学现用上了。不说了,你早点休息,多注意照顾身体,保证安全。”

我挂了电话,去睡觉又睡不着。

我有点崩溃,起床看《庄子》,看了一会儿又去睡,还是睡不着,又听《道德经》,越听越睡不着,关掉手机闭上眼睛,任思绪翻滚,又折腾到大半夜才迷糊糊地睡了过去。

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