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第10章 第十（第3页）
“三千界众生，皆使成缘觉，
一人一劫中，心念不能知。
一切心所念，佛悉知志思，
以无想之心，佛悉了此念。
其一切众生，三世所想念，
世护口所言，所布各得解。
佛随之所念，宣音讲经典，
斯音响在心，乃演其道宜。
如一切众生，所思诸名色，
世雄一毛孔，所演光如是。
如一切众生，名色及心念，
如来演音响，过于彼众想。
佛颁宣一切，引喻计诸想，
其音不休废，不得佛言际。
无色谁能得？愍无言之辞，
无色无有言，消灭无色尘。
假使尘无色，一切不可得，
以是无色尘，究竟不可获。
设言虚无实，无内亦无外，
尘劳虚空等，故曰无内外。
如使不得辞，佛言通十方，
尘劳亦无际，斯建立所处。
一切众生言，上中下之辞，
无身口心事，不舍无所立。
想应如倡妓，诸天之音乐，
亦无身言辞，而音响普周。
如是本甚净，众生心若斯，
佛皆颁宣之，其心无所想。
犹如呼声响，无内亦无外，
人尊言如是，乃无内无外。
无想如妙宝，所说悦众生，
其言无妄想，可一切萌类。”
密迹金刚力士谓寂意曰：“是则如来口言秘要。又如来密要，随其音声，而为众生说法开化。斯三千大千世界，设若干种，如来至真宣布训诲，从其音辞，以不可计诸有名号，化立至诚。若往无业，斯则名曰苦习尽道，名曰地神拥护，其心坚固意本。”
于是神咒曰：
“阿裨阿婆牟黎加阿呵那移阿迦优头
“是护一切，是神咒乃名曰苦习尽道。”
其虚空中一切诸天悉叹所言，各宣咒曰：
“活知阿活知阿活吒迦弥阿和尼抳黎
“是神咒救护一切，是则名曰苦习尽道。”
其四天王诸天复咒曰：
“伊泥弥泥多闭多多闭维卢
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