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第24章（第3页）

老农闻言继续打听道，“那君子知道需要多少钱粮吗？”

他家虽然有点田地，但壮丁都到前线去了，劳力不足，买不起去年少府卖的耧车和曲辕犁，今年的收成没有别家好，要是肥料太贵，那就只能干瞪眼了。

顾衍听了老农的解释，犹豫了一下，然后对他说，“现在时间还早，老者可以赶种一季菽，来年少府恐怕会有新的税收政策，倒是您也就可以拿菽换肥料了。”

也是时候和嬴政商量着，推广豆腐和豆油的制作方法了。有了油，军队、劳力就可以从更少的粮食中得到更多的能量，从侧面减少粮食的需求。

作者有话要说：元旦有一天假，明天再更一章！不过我们学校放假比较晚，作者本人正和青铜器一起卷生卷死。

（1）指赵悼襄王，秦王政二年继位

（2）秦汉一亩大概是现在o78亩，《汉书€€食货志》记载“亩一斛以上，善者倍之”

，9斛约等于一石，一斛差不多是4市斤，也就是说在没有战乱，劳动力充足，风调雨顺的情况下，一亩46斤左右。

（3）弄器，就是把玩的东西，比如现在的手串、核桃之类的。

看有小可爱在纠结顾衍妈妈的称呼问题，我当时写的时候没有具体的去考证，后来问了问做民族学方向的同学，求证了一下。

在战国末期，姓和氏的区别已经无限趋近于融合了。很多人都已经没有姓氏之分，后来使用的姓名字制度已经非常完善，这也代表着氏和姓的混用。贵族们强调自己的姓和氏更多的是为了和平民出身的士做区分，并不影响婚姻，更没有任何意义了。在战国中期就已经是同‘姓’可婚的状态，战国时期的礼乐崩坏是全方位的，整个社会风尚趋于一种旧的制度被打破，新的制度没建立的时期，很多传统都飞的消失，包括对女子的称呼。

顾家是芈姓，家主之母可以被“芈姬”

大致意思就是“那个芈姓家的主母”

，平民就是“老顾家的”

的意思。而屈氏出身楚王公室，熊氏是芈姓和子姓（我不确定，金文里有这两种称呼），所以不能确定屈氏究竟是什么姓。感谢在2o21-12-2121:14:1o~2o21-12-3121:5o:o8期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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第47章

榨豆油、磨豆腐这类吃食早就被嬴政掌握，让秦宫的厨师时不时做给他吃。顾衍进宫的时候刚好赶上朝食，还没进殿门就闻到了油炸食品的味道。

“太保，王上正在用膳。”

侍候嬴政的寺人远远的看到顾衍的身影连忙迎上来。这位虽然年仅弱冠，但已经在这太保之位上坐了三个年头，听说十岁的时候就是当今王上的老师，可不是他们可以怠慢的。

寺人低头躬腰，将手举平。顾衍顺手就将自己的鸱€€杖放在寺人的手上，然后再扶着寺人进入殿内。

嬴政听到通报，挥手让旁边的侍从将食案撤下，整理了一下衣服恭敬的站起身等待顾衍。顾衍听到环佩声，轻笑着说，“怎么还站起来了？平时可没见王上如此尊师啊。”

“寡人是替天下百姓向先生行礼的。”

嬴政先是恭敬的对顾衍一礼，他显然是已经看了顾衍松提前送来的关于铵肥的奏章，“原本农业不过是靠天吃饭，就是水患旱灾也只能望之叹气。但自从十年前先生倡农肥，设计水车，到现在的铵肥，先生花了十年的时间在农业上，如今真的利及万民，当受寡人这一拜。”

言语间尽是天下之主对百姓的殷殷期盼。

王上已经有帝王相了。

顾衍在心中叹然，稳稳地回礼，口中称不敢。“那王上打算怎么推广这铵肥？”

这才是他这次来的目的。

“嗯”

嬴政原本是打算只交给自己信任的世家，在他们的族地使用，毕竟如今天下未平，太随意的将这种神物交给百姓，他还是不太放心，万一流到他国，岂不是壮他人国力？但看顾衍这样问，他没有贸然的将自己的计划说出来。

“先生有何教寡人的？”

他先问道。

顾衍同样也考虑过这一点，但现在烧造铵肥的技术也只掌握在他和少府监手里，此时信息不达，就是将铵肥卖到其他国家他们也不可能知道铵肥的真正做法所以，要不要将铵肥卖到其他国家，来换取经济优势，在大军到之前率先击垮他们的经济呢？

“先生这样想，寡人觉得不妥。”

嬴政听了后，摇摇头，“农耕为国之本，虽然山东诸国都长于经营，但国家的根基依旧是农业。只要还有粮食，商业什么的对一个国家来说不是致命的。”

然后还用秦国的今年农业和商业做对比，证明自己的话。