……
言至于此。
黄石公想要说的守虚核心,已经非常明了了。
即为静。
这倒是跟儒家的求静,有异曲同工之妙。
不对。
确切的来说。
应该是儒家学习的道家。
无论是求静,亦或者入定,本质上都是一种达成【虚我】的状态。
也可称之为虚静。
由此可见。
黄石公对于道家真意的研究诸事,他是真有两把刷子的,并非无的放矢。
“当古人把【虚静】掘并保持到本质的地步以后就会现,凡俗红尘中的一切钱货利益,五声五色,七情六欲,就再也影响不到我们的本心。这便是出世!”
黄石公顿了顿,又接着述说“当我们出世以后,不断修炼【虚静】,最后我们可以观测并达到自身……最本质的生命。”
“进而我们可以通过自身的本质生命,感悟到世间的【常】。”
“所谓【常】,便是指万事万物的运行规则,同时也是大道至理!”
“等到了这个阶段以后,你就会明白,大道是无法违抗的,命运也是无法违抗的,万事万物都会复归其位,回到自身最根源的最初。”
“是以归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。”
“我们最好的选择,便是【顺天】而为,遵从大道的命运轨迹使然,并从中不断感悟世间至高的真理。”
“一切都自然而然,方生方死,直至堪破生死界限,明白万事万物都存在着应有的使命和宿命。”
“如此,我们便从【常】,来到了【明】。”
“比如北冥大师就有着对于大道的感知,认识和顺从至理,进而明悟见性,可称大智也。”
“如若不知晓或者不顺从大道的至理规律,迟早必然会有灾难生。”
……
黄石公的论述即将进入收尾的阶段。
他跟尉缭子一样。
都是把自我经历,毕生感悟,融于今朝一论。
不得不说。
水平还是非常高的。
而且十分符合【顺天】的守虚论点。
在黄石公的认知中。
出世守虚,便是致虚极,守静笃。
进而再散到方方面面。
北冥子听的是频频点头。
尉缭子的眉头却有些紧皱起来……
没办法。
谁能想到之前表现那般拉胯黄石公,临到末了,竟然一下子变得常挥了。
很难搞。
尉缭子立马替许尚感到了些许压力,早知道这样的话,他刚刚就不放飞自我了。
尉缭子表示他以后行事,看来还是得有些章法才行。
再观应曜……
应曜肯定是深深的松了口气,他还记得自己跟许尚有着赌约在身,如果输了的话,许尚让他和黄石公做一些有失公义之事。
届时。