唐王在宝殿上听到后,十分欢喜,又问道:“那和尚,九环杖又有什么好处?”
观音道:“我这锡杖,是九节仙藤为主体,铜镶铁造的九连环,不沾染任何红尘污秽。”
唐王闻言,即刻命人展开袈裟,从头仔细观看,果然是件好物,说道:“大法长老,实不相瞒。朕现今大开善教,广种福田,目前在那化生寺聚集众僧,演讲经法。其中有一位大有德行的法师,法名玄奘。朕买你这两件宝物,事实上是要赐给他使用。你到底要什么价钱?”
观音闻言,与木叉合掌,道声佛号,躬身上奏道:“既然是有德行的人,贫僧情愿送给他,决不要钱。”
说罢,抽身就走。
唐王急忙让萧瑀拉扯住他,站在殿上欠身问道:“你原来说袈裟五千两,锡杖两千两,现在看见朕要买你的宝物,就不要钱了,那不是成了朕要仗着君位,强要你的宝物?——没有这样的道理。朕照你的原价给你钱,不能推辞啊。”
观音起手道:“贫僧许有愿望在前,原来就说了,如果有敬重三宝,跟着别人做善事,皈依我佛的,就不要钱,情愿送给他。今天见到陛下明德止善,敬重我佛门,况且高僧又有德有行,宣扬大法,理所当然的要奉给陛下,决不要钱。贫僧情愿留下此物告辞。”
唐王见他说的这么恳切,非常欢喜。随即命使光禄寺大排素宴来酬谢观音。观音又坚决的推辞了,畅畅然的离开,依旧返回了土地庙。
太宗在这天设立午朝,派魏徵带上旨意去宣召玄奘入朝。那法师正在聚众登坛讲经,听到有旨意到了,就下坛整理衣服后领旨,跟魏徵一同上朝见驾。
太宗道:“求证善事,有劳法师了,一直没有合适的东西来酬谢你。今天早上萧瑀碰见了两个僧人,他们愿意送上锦斓异宝袈裟一件,九环锡杖一条。现在特意宣召法师来领去使用。”
玄奘叩头谢恩。
太宗道:“法师如果不嫌弃,可以穿上给朕看看。”
长老于是就将袈裟抖开,披在身上,手持锡杖,侍立在台阶前。那袈裟就像给他量身剪裁似得,穿在身上辉光艳艳,配着毗卢帽和九环锡杖,凛凛威风中透着优雅俊秀。
看的那些文武百官在台阶前纷纷喝彩,太宗也不胜欢喜。
太宗就让法师穿着袈裟,持着宝杖,又赐给他两对仪仗队,吩咐众官把他送出朝门,叫他在长安城的大街上巡街,就跟状元郎夸官游街一般,一路慢慢的往化生寺走去。
玄奘拜了两拜谢恩后,就跟着仪仗队走上了大街。
他们在长街上走的轰轰烈烈,摇摇摆摆,长安城的行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女,都纷纷出来争相观看,夸奖赞叹道:“好个法师!真是个活罗汉下降,活菩萨临凡。”
玄奘来到化生寺,众僧人都走下坐榻来迎接他,看见他披着袈裟,持着禅杖的样子,都说是地藏王来了,个个皈依,侍立于左右。
光阴拈指,到了七日正会。玄奘又上表,请唐王来拈香。
这个时候善声已经传遍了天下。太宗率领文武百官,后妃国戚,早早的来到了化生寺里。长安城的众人,无论大小尊卑都来到寺里听讲。
这时,观音对木叉说道:“今天是水6正会,以一七继七七,可以了。我和你去杂立在人群中,一则看看他那个‘水6大会’怎么样,二则看那金蝉子有没有福气穿上我的宝贝,三则也听听他讲的是哪一门经法。”
他们两个就来到了化生寺里观看,真的是天朝大国,果然是上刹宝寺的气象,一派的仙音响亮,佛号喧哗。
观音挤到多宝台旁边,就看见那台上讲经的人确实是明智金蝉的相貌。
那法师坐在高台上,念一会儿《受生度亡经》,谈一会儿《安邦天宝篆》,又宣讲一会儿《劝修功卷》。
观音听后,走上前用手拍着宝台,厉声高叫道:“那和尚,你怎么只会谈‘小乘教法’,那可会谈‘大乘教法’吗?”
玄奘闻言,心中大喜,翻身跳下台来,对观音起手道:“老师父,弟子有失瞻仰,多有得罪。目前所有的僧人,都讲的是‘小乘教法’,却不知道‘大乘教法’是怎么样的?”
观音道:“你这‘小乘教法’,度不得亡者生,只能与世俗混同而已。我有大乘佛法三藏,能度亡者升天,能度苦难的人脱离苦海,能修持无量的寿身,能作无来无去。”
却说那司香的巡堂官看见这突状况,就急忙奏告给唐王,说道:“法师正在讲谈妙法,被两个癞头游僧,扯下台来给他乱说胡话。”