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拾竹看人品(第1页)

我从池塘边经过,夏桂美说,看到后面渠道沟里有竹子,已经砍好了的,她说要去拿点有用。我说边上有两三根是我放在那里还有用的,其他在沟里的我不要的。

我跟着她一块去了,她拿了一把镰刀,把我辛苦锯掉的挡路的竹子,从渠道沟边上一根一根扯出来,直接在路口用镰刀削掉竹叉子。我说你可以把它拖回去再削,不能弄到路当中,不要挡住路,她说知道了。一会儿我去茶叶地里种点东西,去忙我的了。

她弄好了就走掉了。过了一会儿,我回去时,看到满地都是她削的竹叉子,竹子被砍出尖锐的头横在路当中,很容易戳到人。

一开始她在那里,她问我,是不是另一个婆也来把荒地开出来了,我没理夏桂美。

随后她就开始扯,说我的茶叶地一百年前是她死去的男人叫我爷爷种的,类似于这种话术,说吴某德的竹子林也是她的,说是她送给人家的。这些毫无根据的话从她的嘴里说出,显得有点想“不劳而获”

的张狂。好像我们村庄所有的地土都是她夏桂美的。实际上老早就听说她几十年前推倒了别人的屋子,十几年前围院子也占用了别人的地皮。

虽然心里对她很多的作为不满,但是她在弄竹子,我还是提醒下:小心地下的桩子,别弄伤了。小心别把手割了,注意安全。

我心里深知,夏桂美这个人已经没有是非观,也可以说不知好歹了。她对人使劲儿的坏,做事不给别人留余地,却还常常高喊她吃亏了,都是她做贡献了,满口都是把什么什么给别人了,都是别人亏欠她的了。

这种畸形的思想每天都在不断的发散,有时候别人忍让她多时,没有跟她计较什么,她变本加厉的搜刮,变本加厉的嚼舌根,没有一天没有是非,任何小事她都能看出歪曲,好打听人家的事,好问人家的家事,再来从中挑拨离间,说三道四。

所以任何一件小事经由夏桂美的手就会出现歪理邪说。她想不劳而获,想占人便宜,别人辛苦开路,冒着受伤的风险开出了一条路,她直接去捡人家锯掉的竹子,你直接拖回去也就算了,还要在路当中把竹叉子削的满地都是,小事见人品。这个人做事只想自己,不顾他人。她嘴里的好不是真的好,她嘴里的不好也不见得真的不好。

这样的人闲下来也容易出事,因为眼睛闲不下来。每天盯着我:“你又去干嘛”

?你一回答,她又是是非非的发表她的观点了。你不理她,她认为你“不尊重人”

。她希望人家都“听从”

她,她太想做意见领袖,却有没有基本的价值观,生命观。晚上看到我在玉米地里拔草,走过去看看:“你也是真能做,种的玉米也发芽了蛮”

,她看到我从这片地穿到那片地,每天忙忙碌碌,她的眼睛也歇息不下来,搜寻着,打听着,是非着,要么说:“你应该去开发区上班,四五千一个月,比现在种地快活,还有钱拿”

。这个话她也没少跟我爷爷说吧,背后戳咚戳咚。我要去哪儿跟你有啥关系呢。我种我的地,在我自己的地皮。你眼睛又怎么过意不去呢?“你今年不走了啊?不到城里去了哇”

?她心里盼着我离开老家,离开这片土地,我一走了,她不就习惯性动作,好联合其他人欺负我婆,又好利用我家人爱面子,忍让她,又开始一点一点刨地了么?

有些人,是经不起别人的真诚的。她们太容易眼红人家,嫉妒人家,盼着人家不好,最好只她一家发达,只她一家后人有出息。永远深陷“攀比”

,别人辛苦开创出来的东西,她们只想不劳而获。

如果原谅一个人七十个七次,那么夏桂美这个人早已超越了底线。已经不可能谈什么原不原谅。人与人之间是有界限的,我的界,夏桂美你最好不要碰。

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