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第65章 无上光荣（第2页）

扶苏对于夫子给他留下的课题，还是相当重视的。

王贲想了想：“我从来都不认为兵家有正道，即便有……那也只存在于所谓的春秋礼乐鼎盛时期，等到礼崩乐坏生，兵家便只剩下了一条宗旨……兵者，诡道也！”

王贲的统军风格，与自家父亲王翦是截然不同的。

他不仅喜欢出奇兵。

而且也极为擅长行诡道。

“举个例子，如果是我与军神李牧对阵……”

王贲组织了一下语言：“诚然我也会用些离间之法，做为胜利的托底。但我更加希望能够跟李牧在战场上决出胜负，以奇兵论高低。若不胜，再离间不迟！”

王贲对于没能跟军神李牧交手，以及自家父亲用非兵家的方式直接获胜，显然是较为遗憾的。

他的内心依旧保留着【兵家荣耀】的信念。

即：决战于沙场，凭所习兵法，从诡道，以奇胜！

这才符合兵家决胜的荣耀标准。

而王翦无所谓这些，老王同志只想用最少的伤亡，换取最为平稳的胜利。

至于所谓的兵家荣耀……

一将功成万骨枯。

王翦显然并不想用鲜血浇筑自己的赫赫功绩。

“我……好像有些明白了。”

扶苏听完王贲所言，他也差不多搞清楚了兵家正道和兵家诡道的区别。

以及。

即便同为父子。

王贲却跟王翦走了相反的道路。

亦如他与自家父皇。

仁义王道与无情霸道。

王贲继续：“至于长公子想要了解的兵家无情，我可能不太理解……那位前辈以此出题进行考教的目的。”

“我兵家本就无情，哪怕曾经吕不韦搞出了所谓的【义兵】新法，但在实际的一线战场上，善待俘虏什么的，依旧得以军需物资和获取胜利为要标准！”

“另外军法如山，该杀就杀，无论是驭民亦或者驭军，最重要的其实并非民心、军心，而是先得让他们怕……唯有【恐惧】才是最为立竿见影的驱使手段！”

……

无情，恐惧，军法如山。

王贲提出了民心、军心甚至不是最重要的说法。

注意。

不是最重要！

不等于不重要……

那么问题来了。

王贲所言有道理嘛？

从后世的眼光来看，其实是有道理的。

就拿民心而言。

后赵暴君石虎，金朝入主中原，满清的留不留头。

上述哪一个遵从民心了？

并没有。

民心所向四个字，有时候确实需要辩证看待。

最起码短期是这样的。

长期那肯定得遵从民能载舟，亦能覆舟的古理规则。

至于以【恐惧】为核心的御下之法。