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第39章 荆州城公子三求计博望坡军师初用兵(第1页)

一、七律诗《周易哲学视角下的“荆州城公子三求计,博望坡军师初用兵”

解析》

(一)《七律·周易哲思解析计兵》

荆州公子求谋际,博望坡前战策奇。

易理深藏天地变,玄机暗蕴鬼神知。

孔明妙计安危难,曹魏雄兵陷困危。

世事如棋皆有定,阴阳转化蕴禅思。

(二)诠释:

诗的首联“荆州公子求谋际,博望坡前战策奇”

,描述了刘琦在荆州城三次求计以及诸葛亮在博望坡初次用兵的情景,突出了其计策的奇妙。

“易理深藏天地变,玄机暗蕴鬼神知”

这一联,指出周易哲学中蕴含着天地变化的道理和神秘莫测的玄机,暗示了其在事件中的重要作用。

“孔明妙计安危难,曹魏雄兵陷困危”

,展现了诸葛亮的智谋使刘备一方化险为夷,而曹魏大军陷入困境。

“世事如棋皆有定,阴阳转化蕴禅思”

,则表达了世间万事如同棋局有其定数,同时蕴含着周易中阴阳相互转化的哲理和思考。整首诗通过对这一情节的诠释,体现了周易哲学的深邃与智慧。

(三)《三国演义》第39回名为“荆州城公子三求计,博望坡军师初用兵”

。以下是其梗概、主要人物、经典诗句及典故:

1。梗概:

东吴方面:孙权督众攻打夏口,黄祖兵败将亡,弃江夏望荆州而走。甘宁于东门外伏兵等候,拦住黄祖并将其射死,枭首献于孙权。孙权重赏三军,升甘宁为都尉。苏飞曾对甘宁有恩,被囚于槛车内,甘宁向孙权求情救苏飞,孙权赦免苏飞,止将黄祖首级祭献,祭毕设宴庆功。宴会上,凌统因甘宁在江夏时射死他父亲凌操,欲杀甘宁,被孙权劝住,随后孙权派甘宁领兵往夏口镇守,加封凌统为承烈都尉。

荆州方面:刘表请刘备赴荆州议事,席间刘琦向刘备求救,因其继母不容,性命危在旦夕。刘备推托,刘琦又问计于诸葛亮,诸葛亮起初不愿参与他人骨肉之事,后刘琦将诸葛亮骗至小楼,撤去楼梯,再三请求,诸葛亮以春秋时申生、重耳之事为例,建议刘琦向刘表请求屯兵守江夏以避祸,刘琦照做,刘表令其引兵三千前往江夏镇守。

曹操方面:曹操罢三公之职,自以丞相兼之,聚武将商议南征。夏侯惇进言刘备在新野每日教演士卒,必为后患,可早图之。曹操命夏侯惇为都督,于禁、李典、夏侯兰、韩浩为副将,领兵十万,直抵博望城,以窥新野。

刘备方面:刘备自得孔明后,以师礼待之,关羽、张飞二人不悦。曹操派夏侯惇引兵十万杀奔新野,刘备召关羽、张飞商议迎敌之策,张飞想让孔明前去迎敌。孔明早已定下计策,命关羽在豫山埋伏,放过大队,待曹军粮草队经过时出击;张飞在安林后山谷埋伏,见南面起火便去烧博望城旧屯粮草;关平、刘封带火在博望坡后两边放火。夏侯惇果然中计,大败而回。

2。主要人物:

诸葛亮:刘备的军师,初出茅庐便展现出非凡的智谋,在博望坡一战中用计大败夏侯惇,奠定了自己在刘备阵营中的地位。

刘备:字玄德,蜀汉政权的开创者,以仁德闻名,此时依附于刘表,在新野招兵买马。他对诸葛亮十分信任,将其视为自己成就大业的关键人物。

关羽:字云长,刘备的结义兄弟,武艺高强,忠义之士。起初对诸葛亮有所不满,但在博望坡之战后对其大为敬佩。

张飞:字翼德,刘备的结义兄弟,性急鲁莽,勇猛过人。对诸葛亮的能力持怀疑态度,后被诸葛亮的才能折服。

夏侯惇:曹操麾下大将,性格勇猛但轻敌自负,不听徐庶之言,执意要擒刘备、诸葛亮,结果在博望坡中了诸葛亮的计。

刘琦:刘表的长子,因继母蔡夫人加害,向诸葛亮求计,得以屯兵江夏避祸。

孙权:东吴之主,在这一回中击败黄祖,占据夏口,后听从张昭之言,班师回江东。

甘宁:东吴将领,勇猛善战,射死黄祖,立下大功,又为报恩向孙权求情救苏飞。

凌统:东吴将领,凌操之子,因父仇欲杀甘宁,后被孙权劝止。

3。经典诗句及典故:

诗句:文中没有特定的新创作的经典诗句,但《三国演义》开篇的《临江仙·滚滚长江东逝水》可作为一种呼应主题的经典诗词参考,其词为“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”

此词以宏观的视角,表达了对历史变迁、英雄人物兴衰的感慨,与第39回中各方势力的纷争、人物的命运起伏相契合。

典故:这一回中提到了“申生、重耳之事”

。申生是春秋时期晋献公的儿子,重耳是申生的弟弟。晋献公宠爱骊姬,骊姬欲立自己的儿子奚齐为太子,便陷害申生。申生为人忠厚,不愿反抗,最终自杀身亡。而重耳则被迫流亡在外,历经艰难险阻,后在秦国的帮助下回到晋国,成为一代霸主。诸葛亮以这两人的故事为例,暗示刘琦离开荆州这个是非之地,前往江夏才能保存性命,日后或有机会成就一番事业。

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二、《周易哲学视角下的“荆州城公子三求计,博望坡军师初用兵”

解析》

《三国演义》第39回“荆州城公子三求计,博望坡军师初用兵”

,这一情节充满了智谋与策略的较量,展现了人性的复杂与命运的变幻。从周易哲学的角度来深度解析这一情节,我们可以更深入地理解其中的奥妙与深意。

在这一回中,刘琦处于困境之中,他的继母不容他,性命危在旦夕。这与周易中的“困”

卦有着相似之处。“困”

卦象征着困境与束缚,刘琦就如同被困在困境之中,无法自拔。然而,他并没有坐以待毙,而是三次向诸葛亮求计,这体现了他积极寻求解脱的决心。

刘琦的求计过程,也反映了周易中“变易”

的思想。事物是不断变化发展的,刘琦在困境中不断寻求变化,希望通过改变自己的处境来摆脱困境。而诸葛亮以春秋时申生、重耳之事为例,建议刘琦向刘表请求屯兵守江夏以避祸,这正是顺应了变化的趋势,为刘琦指出了一条生路。

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