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第100章 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达（第1页）

一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第100回解析》的解析：

（一）《〈三国演义〉第100回周易析》

周易玄妙蕴智谋，三国百回展壮猷。

汉兵劫寨破曹真，武侯斗阵辱仲达。

阴阳变化玄机显，刚柔并济理法悠。

知时知位明中正，忧患常存意未休。

（二）诠释:

这首七律以凝练的语言，阐述了从周易哲学角度对《三国演义》第100回的理解。通过描绘情节中的关键元素，以及体现周易哲学的理念，展现了这一回目的深刻内涵和智慧光芒。

诗的首联“周易玄妙蕴智谋，三国百回展壮猷”

，指出《周易》的深奥玄妙中蕴含着智谋，而《三国演义》第100回则展现了宏伟的谋略和功业。

颔联“汉兵劫寨破曹真，武侯斗阵辱仲达”

，具体描述了回目中的主要情节，汉兵的劫寨行动击败了曹真，诸葛亮与司马懿在阵法上的较量。

颈联“阴阳变化玄机显，刚柔并济理法悠”

，阐释了周易哲学中阴阳变化的玄机以及刚柔并济的道理，这在回目中也有所体现。

尾联“知时知位明中正，忧患常存意未休”

，强调了要知晓时机和位置，遵循中正之道，同时保持忧患意识，这也是从周易哲学角度对回目的进一步解读。

整首诗通过七律的形式，深入剖析了《三国演义》第100回与周易哲学的紧密联系，展现了其中丰富的智慧和内涵。

（三）《三国演义》第100回的回目是“汉兵劫寨破曹真武侯斗阵辱仲达”

。以下是对这一回的详细介绍：

1。梗概：

曹真与司马懿打赌，曹真赌孔明已经班师回都，司马懿赌孔明必有埋伏在祁山。于是两人分兵两路埋伏。诸葛亮安排魏延、杜琼、陈式出箕谷，马岱、王平、张翼、马忠出斜谷，两路会聚祁山，自己则领军随后进发，又命关兴、廖化作为先锋。

曹真心中不信蜀兵会来，故而怠慢，令军士休息。关兴、廖化引兵杀来，劫了曹真的营寨，司马懿带兵救出曹真。曹真又气又惊，气成疾病，卧病在床。

之后，诸葛亮领军占领祁山，并写书信差人送入魏营给曹真。曹真看后，恨气填胸，晚上死于军营。接着，孔明与司马懿斗阵法，魏兵被孔明的八阵图所困，一个个被蜀兵绑了，还被光身以墨涂面、步行出阵。司马懿大怒，指挥三军奋死掠阵。

此前，诸葛亮因粮草问题罚了永安城都尉苟安，苟安跑去魏营投降。司马懿利用苟安散布谣言，导致诸葛亮被后主刘禅下诏班师回朝。

2。主题思想：

这一回继续体现了“拥刘反曹”

的思想倾向。通过描写蜀兵劫寨成功、诸葛亮斗阵获胜等情节，凸显了蜀汉一方的智慧和英勇，以及曹魏阵营的失利与狼狈，进一步强化了对蜀汉的赞美和对曹魏的贬抑。

也展现了战争中智谋的重要性。无论是诸葛亮的巧妙用兵、设伏劫寨，还是斗阵时对八阵图的运用，都体现出智谋在战争中的关键作用，强调了在乱世之中，智慧和谋略是决定胜负的重要因素。

3。经典情节：

汉兵劫寨：蜀兵按照诸葛亮的安排，出其不意地劫了曹真的营寨，让曹真一方措手不及，这一情节展示了诸葛亮的神机妙算和蜀兵的果敢行动。此劫寨行动不仅让曹真军队遭受重创，也为蜀汉夺取祁山奠定了基础。

武侯斗阵辱仲达：诸葛亮与司马懿斗阵，司马懿的魏兵陷入八阵图中无法脱身，被蜀兵俘虏后受到羞辱。这一情节凸显了诸葛亮卓越的军事才能和阵法造诣，也让司马懿见识到了诸葛亮的厉害，进一步刻画了两人之间的智谋较量。

苟安投魏：苟安因被诸葛亮惩罚而心生不满，投降曹魏，这一情节为后文诸葛亮被刘禅下诏班师回朝埋下伏笔，也体现了人心的易变和忠诚的难得，同时从侧面反映出诸葛亮在管理内部人员时面临的一些挑战。

4。经典诗句：

文中可能未出现特别独立成章的经典诗句，但在描述战争场面、人物心境等方面，作者以其精彩的文字描写营造出了一种独特的文学氛围，虽无特定诗句，却以文辞之美增强了故事的感染力。

5。经典典故：

八阵图：八阵图是古代的一种作战阵法，传说为诸葛亮所创。在这一回中，诸葛亮用八阵图困住魏兵，展现了其神奇的军事智慧和强大的阵法威力。八阵图这一典故在此处的运用，不仅增加了故事的神秘色彩和传奇性，也成为了诸葛亮智慧的象征。

二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第100回解析》

《三国演义》第100回“汉兵劫寨破曹真武侯斗阵辱仲达”

，这一回目犹如一幅波澜壮阔的历史画卷，展现出了战争的激烈与智谋的交锋。而当我们以周易哲学的视角来审视这一回时，更能挖掘出其中蕴含的深刻哲理与智慧。

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在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化，是宇宙万物的根本规律。这与“汉兵劫寨破曹真”

的情节紧密相连。汉兵代表着阳刚之力，他们的劫寨行动是一种主动的攻击，体现了阳的一面。而曹真则代表着相对的阴柔之力，他的失败则反映了阴的被克。这一情节揭示了在战争中，力量的对比并非绝对，阳刚之兵通过巧妙的策略和勇猛的行动，能够战胜看似强大的对手，体现了阴阳相互作用的结果。

武侯，即诸葛亮，他在这一回中展现出了卓越的智谋与阵法的运用。“武侯斗阵辱仲达”

这一情节，正是周易哲学中“变化”

与“应对”