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第六章 暮鹰（第4页）

为了尽快摆脱困境，我不假思索地道出高中课本那烂熟于心的句子，将问题抛了回去:

“回司空，‘不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也’。司空心底，自有狩猎择取之道。”

曹操像个老狐狸一样眯了眯眼睛，又将皮球踢了过来：

“游猎虽为娱业，亦有规绳矩墨，汝可知吾等猎杀的，都是些何类禽兽？”

既问猎物种类，定然不是鸟虎雉兔那么简单，我想起《尔雅》的只言片语，应答道：

“‘春猎为搜，夏猎为苗，秋猎为狝，冬猎为狩’，古人常言‘顺天则时’，诚如是，四时节气不同，田猎中，箭矢所指目标则异。当下寒冬新过，孟春初至，垄野庄稼方长，故而彼践踏农田之害兽，当为选猎物。”

“汝知所猎兽禽之雄雌否？”

曹操此问，险些让我呆住，旁人都为我捏把汗，我顿了顿，沉声说道：

“‘獭祭鱼，然后虞人入泽梁；豺祭兽，然后田猎’，春来，百兽繁衍，司空此行春猎，定知未可竭泽而渔，而去放已妊者，故载运回营之猎物，多为雄兽矣。”

言毕，惊叹满座宾朋。

曹丕未曾料想到我儒经运用如此自如，投来赞许与另样的眼光。

曹操笑弯了眉眼，连连点头：“‘林麓川泽，以时入而不禁’。孤所奉之道，悉如你言！”

我浅浅笑，将手心的冷汗攥紧。

“既诵读过儒经，想来诗亦学得不错，孤且考考你——‘鸢飞戾天，鱼跃在渊’一句出自何篇？”

这是一道送分题。

“《大雅·旱麓》，章三句。”

我毫不犹豫地回答道。

没想到曹操接下来却冷笑：

“你说你是崔公女侄，可知令叔曾从师郑司农否？”

“民女自然知晓。”

“孤前日夜读，曾见郑司农笺云‘飞而至天，喻恶人远去，不为民害也；鱼跳跃于渊中，喻民喜得所’。然注《中庸》时，玄又道此句‘言圣人之德，至于天则鸢飞戾天，至于地则鱼跃于渊，是其明著于天地也’。今有鹰低翔而至孤营，岂谓孤为无明德之恶人邪？”

哼，是善是恶，你曹孟德自己心里没数么？

后人争论不休，尚且对你褒贬不一，我又岂敢当着曹营众人面，妄自臧否？

这曹操，分明想要刁难于人。

可恨我素来不爱看什么经注，后世也只是泛泛读过几页什么十三经注疏，什么清人王先谦的《诗三家义集疏》，又不曾细读过什么郑玄笺，考问这个简直要我命！一时间，我有些凌乱，甚至开始嘀咕着什么“鸢飞戾天者，望峰息心”

来使自己心绪平静。

原来，绕来绕去，曹操还是要拿我帐前射缨之事做文章，那接下来这番作答，已非考问学识那么简单，必然要万分小心，迎合为主。

既然基础知识未扎牢，不如投机取巧，说些曹操爱听的话。

曹丕见我沉思许久，正要替我解围，我即刻声道：

“回司空，郑说不足为信，缨另有别解。”

此言既出，曹丕都愣住了，席间儒生更是出嗤笑之声。

“噢？”

曹操挑了挑眉，“孺子，尔何敢质疑郑笺有误？汝可知郑司农何许人也？”

我哂笑道：“郑公者，自是当世儒师，汉世经学巨擘。然，郑公，便不会有错吗？”

席中群儒已坐不住，曹操脸色却十分欢愉，我继续说道：

“《旱麓篇》乃文王祀礼以求福事，缨以为，欲解‘鸢飞戾天，鱼跃于渊’，还应结合后句‘岂弟君子，遐不作人’。由是可解作‘君主惜才爱才，愿培育青年才俊，以光祖业’，毕竟‘海阔凭鱼跃，天高任鸟飞’。

“至于今日，忽有苍鹰低翔而至帐外，非为垂暮将死之因，乃天下动荡，贤者‘逢时不祥’，故而‘鸾凤伏竄，鸱枭翱翔’。龙搁浅滩终为龙，虎落平阳终为虎。鹰飞九天，虽不及鲲鹏扶摇万里，犹能施翮高翔，纵然垂暮，亦非学鸠斥鷃可比也。以民女为例，虽入奴籍，仍有清河崔氏之铮铮铁骨，既如此，司空何所疑难？

“贾生又曾于《吊屈原赋》中云‘凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之’。可知当世贤才，譬若凤栖梧桐，见曹公之明德而后至，苍鹰伏帐，此乃大吉之兆，正应了司空平定冀州之功，正预示着冀州群贤，将闻风而至，投入曹公帐下！民女不才，蒙二公子相救，离袁氏之宅而入曹氏之营，此乃司空明德昭昭，天命使然也。

“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。今群贤毕至，悉集兹曹公帐中矣，司空有何恶，缨委实不知。”

言讫，满座愕然，良久，荀攸拍掌笑道：“善！善！今日攸等，皆为一女娃叹服矣。鸢飞落帐，若真如此女所言，明公今日，必得一冀州贤臣！”

荀攸言外之意，我怎么听不太懂？

帐内充满了活跃的气息，曹操笑出了额头纹。

沉默须臾，他旋即狡黠地露出两只细狭的眼睛，那眼睛，盯得我有些寒噤。

半晌后，曹操忽作感伤态，他语重心长道:“孺子，汝身份已明，无须验矣。然孤今日，仍有一事要告知。”

“司空请讲。”

“不日前，吾所派信使已探得消息归来。尊父与尊堂，……皆已故去。”