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第七章 霸王别姬（第1页）

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”

天色渐晚，狂风也随着日落而停歇。这一路，不见一丝光影，唯有靠着晚霞的余辉，还有刚刚爬上天空的明月星河，指引着前面的方向。

梵音天打开羊皮纸张的蜀道地图，这是剑门关的守卫看到了一行人的岐国文书后，送给他们的。

“女帝，地图上显示，再走几里路，有个戏台子，咱们可以去那里将就一夜。”

蜀道在盛唐时期，不仅商贾云集，一路上休闲娱乐的场所也是屡见不鲜的。一些客栈，酒馆，戏院依山而建，或是开凿在洞中，或是如悬空寺一般以木质结构搭建在悬崖峭壁之上。白天人群熙熙攘攘，夜晚歌舞升平，好不乐哉。

只不过，正值严寒，加之战火纷乱，蜀国与其他诸国的贸易往来受阻，才使得这些地方渐渐的废弃了。

“沿途收集些干柴火，以备晚上取暖。”

宋召召说。

“诺。”

梵音天走到了温韬的面前，她接过了温韬手中的缰绳，“小伙子，交给你了。”

“啊。。又是我。”

“不然呢？”

梵音天妩媚一笑，“快些行动起来吧，别冻着女帝了。”

莫约走了一刻钟的时间，古道出现了一条极小的岔路，拐进去行至百余米，在一众枯树丛的后面，一座隋朝建筑风格的戏台子映入眼帘。此刻，正直月色当头，悬挂在戏台子的正上方。

戏台的规模不算小，前面是一片青石板垒成的小广场，广场的尽头，是一座长约6米的唱戏台。戏台两侧有两个门洞，走进以后，是唱戏人休息的后堂，有几把椅子，妆台，但是里面的一应用品，早已被路人扫荡一空。

后堂的尽头，有三间屋子，应该是当年唱戏人留宿的起居室。最中间的屋子，还有一个小小的外廊，外廊顶上描绘的花鸟图样，早就随着时间和风雪的洗礼，皲裂脱落。朱漆的柱子，也开裂成了树皮的模样。

宋召召站在外廊里，将斗篷的帽子摘下。月光映照着她秀美的脸颊。此时的脚下，是万丈深渊，一阵阵北风的呼啸声，从崖底传来，仿佛从地狱里传来的呼喊。

抬头看向远方，满天的星河，在静静地流淌。宋召召努力地寻找着紫微星的方向，却现也是枉然。

温和从容，岁月静好，这一刻，刹那的悸动，又不由得让她想起了那一年瀑布下的许愿。如今，她终于走出了凤翔，走出了岐国，可肩上的担子，却不时地压得她喘不过气来。

“多想，能有一支画笔。”

宋召召轻抚着外廊的围栏。

梵音天与广目天将马匹栓好，抱着几人的行囊，走进了后堂，此时，温韬也拾来了许多干柴。

“这屋子一看便是许久没有人住过了。”

梵音天说着，用手捂着鼻子，“这一层厚厚的尘土，都能种菜了。”

广目天与梵音天相视一笑，瞬间会意。她二人分别怀抱琵琶和古琴，背对着背站在了后堂的正中央。

“小伙子，闪一闪。”

梵音天道。

刚要抱着柴火进来的温韬听罢，忙退到了门洞的外面。

只见梵音天和广目天交替着站在“青龙，白虎，朱雀，玄武”

四方位，挥动着手指，弹奏着乐器。一股股剑气从琵琶和古琴上出，气流带动着一地的灰尘，将尘埃吹出了后堂。

“进来吧。”

广目天轻声说。

温韬将干柴扔到了二人的面前，掏出打火石来。

一下，两下，三下。火星四起，温韬隧用右手催动真气，将火苗燃旺，不一会儿的功夫，火堆便也燃了起来。

火光带来的不仅是温暖，同样也照亮了整个房间。

“啊！”

广目天惊呼。梵音天随着她的眼神看去，也惊愕地张着嘴巴。

此时，宋召召也从外廊走了进来。

趁着火堆的光亮，四周内室的墙壁上，赫然彩绘着一尊尊神像，虽然许多的颜料已经脱落，可一个个神像凶神恶煞，青面獠牙，让人看了不由得心生恐惧。

“密宗佛像？”

温韬是盗圣，生平经历的墓穴不计其数，自是能轻易地分辨。

唐朝自三藏法师取经归来，便形成了“名为道教，实则佛教”

的宗教信仰。而自隋唐以来，中土所推崇的佛教，名曰‘汉传佛教’，佛陀菩萨各个慈眉善目，宁静慈祥，使人看了心情舒畅。而佛教的另一分支，‘密宗佛教’，由于原自雪区，所以也叫‘藏传佛教’。藏传佛教的神像壁画，多为青面獠牙的形象，藏地人们认为，只有凶神恶煞，方可震慑邪魔恶鬼。