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鲁宣公十一年（第1页）

鲁宣公十一年

公元前598年，鲁宣公十一年。

十一年春，楚子伐郑，及栎。子良曰：“晋、楚不务德而兵争，与其来者可也。晋、楚无信，我焉得有信。”

乃从楚。

夏，楚盟于辰陵，陈、郑服也。

十一年春，楚庄王讨伐郑国，大军抵达郑国的陪都栎城。公子去疾以为，晋国和楚国不修德政而致力于武力竞争，谁打过来听谁的就是了。“他们既无诚信可言，我们为什么要讲信用？”

于是向楚国屈服。

夏天，楚国、陈国、郑国在辰陵举办会盟，是因为陈国和郑国臣服了。至于是不是真的臣服，恐怕不只楚庄王心里没底，陈成公和郑襄公自己心里也没底。

楚左尹子重侵宋，王待诸。

楚庄王显然明白，如果立即撤军回国，过不了多久，陈国和郑国又会反水。于是派左尹公子婴齐（楚庄王的弟弟，字子重）入侵宋国，楚庄王本人则在地等待。

令尹艾猎城沂，使封人虑事，以授司徒。量功命日，分财用，平板干，称畚筑，程土物，议远迩，略基趾，具糇粮，度有司。事三旬而成，不愆于素。

令尹艾猎，是贾的儿子，又名敖，字孙叔，又字艾猎，史上一般称为孙叔敖。关于此人，最为人熟知的有两段典故：

其一是孟子的名篇，入选中学语文课本的《生于忧患，死于安乐》，里面写道：“管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市……”

将孙叔敖与管仲、百里奚等人相提并论，以为他是在海滨隐居而被楚庄王起用，这真是笑话。氏在楚国也是名门望族，孙叔敖的祖父吕臣当过令尹，父亲贾当过司马，他作为一个根正苗红的公子哥儿，原本就是统治集团中的一员，怎么可能隐居海滨呢？

其二是西汉刘向所记孙叔敖杀两头蛇的故事，同样入选小学语文课本，在此不赘。

回到正题：孙叔敖主持修建沂城，命当地官员做好工程筹划，报告给司徒。计量工程，规定日期，分配资源，用夹板和支柱平整城墙，使土方与进度相称，预先准备材料，就地取材，巡视城基合理选址，准备粮食，审核监工人选，三十天完成工作，没有浪费人力物力。

晋成子求成于众狄。众狄疾赤狄之役，遂服于晋。秋，会于函，众狄服也。

是行也，诸大夫欲召狄。成子曰：“吾闻之，非德，莫如勤，非勤，何以求人？能勤，有继。其从之也。《诗》曰：‘文王既勤止。’文王犹勤，况寡德乎？”

晋国的缺向狄人各部抛出橄榄枝，谋求友好合作。

狄人是中原诸国对北方游牧民族的通称。事实上，他们并不见得是同一个种族、同一种文化、同一个政权。当时，狄人中最强大的是赤狄。赤狄不仅侵略中原，也奴役其他部落。这些部落饱受其害，也想向晋国寻求支援，所以就顺服了晋国。

这一年秋天，晋景公前往狄人控制的函，会见了狄人各部首领。此番会见，晋国的诸位大夫本来是想将狄人召到晋国来的。缺不同意，说：“我听闻，如果德不能服人，那就只能自己勤快点。自己不勤快，凭什么要求别人勤快？能够勤快，才有好的结果，还是我们去狄人那里吧！”

又引《诗经·周颂》中的一句“文王既勤止”

道：“周文王有那么高的德行，尚且勤快，何况我们这些寡德之人呢？”

关于这件事，有必要多说两句。以晋国的强大，将狄人召至绛都来会见，其实也未尝不可。但是强大和有德，并不是一回事。强大令人敬畏，有德令人钦服。国与国之间交往，如果总是端起架子，摆出一副居高临下的态度，是交不到真正的朋友的；保持谦虚谨慎，反而有利于团结。缺作为晋国的首席执政官，对这一点有着相当清醒的认识。他要晋景公放下大国元首的架子，主动跑到函去会见狄人，果然赢得了狄人的尊重。原文中的狄人“遂服于晋”

，是因为受到赤狄的欺负，出于功利的考虑，寻求晋国的帮助；后来的“众狄服也”

，则是因为晋景公亲自前来，态度诚恳，大伙都心悦诚服了。

冬，楚子为陈夏氏乱故，伐陈。谓陈人：“无动！将讨于少西氏。”