知道方明可能了解了点自己的情况,方奇摇了摇头:“这都是命啊兄弟!”
方明前世上大学时,选修过哲学课,对于所谓的“命”
学是知道一点的。孔子讲“知命”
,故《论语》有“生死有命,富贵在天”
的说法,他同时又非常强调人事的努力,乃至“知其不可而为之”
。
庄子讲“安命”
,主张因循自然,不谋人为,安心承受,泰然处之,“知其不可奈何,而安之若命”
,同时在精神上对“命”
进行越。
墨子讲“非命”
,反对“命定论”
,倡导“强力而为”
,认为天命是可变的,人们通过自身的不断努力,完全可以改变自己的命运。
对于命运,方明还是赞同墨子的“非命论,”
不然,他不可能誓要让罗晓芸一家过上幸福的生活,也不可能誓要改变向阳寨贫穷的面貌。他就是不相信向阳寨一直就是这样的“穷命,”
他要通过自己的努力让它变为富甲一方的“富命”
,成为榆县的“富。”
“大哥,都什么年代了,还是命命命的,命就在你自己的手中。你不抗争,就是苦命,你‘强力而为’了,就看到光明了。”
方奇从来没和人谈论过自己的婚姻,一直把这段痛苦埋藏在心底。今天小弟既然把这块伤疤揭开了,那就大大方方的亮出来吧!也许喧泻了,心里也能好受些。
那年那天,当方奇在赵玉茹家喝醉后,被脱光衣服“安排”
睡在赵玉茹的床上。赵玉茹的父母还真是不知羞耻,让自己的女儿摆拍了十多张与方奇搂抱的照片。当天就加急洗了出来。
第二天早晨方奇醒酒后,赵玉茹告诉说昨晚她已经是方奇的人了。方奇摸了摸身上,没有什么异样,知道赵玉茹是在蒙骗自己。
酒这个东西很神奇。有的人喝酒后导致交感神经兴奋,表现出强烈的欲望。而有人却在醉酒情况下大脑的中枢受到了抑制,导致全身各处的神经末梢的感受明显减退。即便有外界的刺激,也很难传导到大脑。
方奇就属于后者。因为他非常清楚自己的生理变化,但凡酒一过量,就会烂泥一滩。所以,他才不相信赵玉茹的鬼话。
当赵玉茹提出生米已做成熟饭,要求马上结婚时,被方奇怒斥拒绝。
赵玉茹见方奇不从,喊来了她的父母。
这个道貌岸然的书记便把一摞照片摔在方奇的面前:“是结婚还是想当强奸犯你自己看着办!”
一个年轻有为,前途远大的青年成了强奸犯,还要去坐牢,这让人情何以堪,让家里人怎么抬头?
那时,赵玉茹的父亲也正是得意忘形,最火爆的时候,一个小工人,胳膊哪能扭过大腿,只好任其摆布。
但是,即使结婚,方奇也有自己的原则,坚决不同床。
他觉得,自己已经在法律上背叛了王艳,但身心上一定要坚守阵地。还有重要的一点,赵家父母女儿一块做出这样龌龊之事,让他感到恶心,不愿再让污水脏了自己。
原来结婚多年的帅哥还是个童男子,方明感到好笑,又感到欣慰。他佩服方奇的定力,更敬佩他的为人,也为王艳喜欢这样的人感到值得。
“你们的婚姻有名无实,还是结束的好,对双方都有益。”
方明劝说道。
方奇又是苦笑:“提出过,她的怨气很大,宁愿拖死我,也不离婚。”