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第116章 您纠正我干什么啊（第3页）

“玄鸟计划”

？

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。——《诗经·商颂·玄鸟》

据说，帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿，与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契，契就是商的始祖。

而秦人或者说秦国秦地秦族的图腾。。。

“玄鸟殒卵““双手供奉””

禾苗”

这三个概念构成了秦的图腾，也是最初的秦字。

“玄鸟计划。。。”

姬九元听后，顿时思考了起来，但他还是一心二用地听着嬴璧的介绍。

“这个计划主要由这几个方面构成——秦法秦俗秦貌。秦法并非说的二位所理解的秦法，而是当年。。。姬先生，您知道周平王与襄公之约吗？”

这个约定，姬九元自然是知道了。

昔日，秦国在秦襄公之时，历经百年的惨淡经营，暴霜露、斩荆棘，在逐步适应了西陲恶劣环境后，秦国实力与日俱增。公元前771年春，周幽王因宠爱褒姒而废除太子姬宜臼，把褒姒所生的儿子姬伯服立为继承人，周幽王多次举烽火把诸侯骗来京师，后来便是烽火戏诸侯，戎狄联合申侯攻打西周镐京，周幽王惨死，西周灭亡。

后来，犬戎大军盘踞于镐京，废太子姬宜臼召集诸侯勤王，秦襄公与卫武公、晋文侯、郑武公共率兵营救西周，作战有力，立了战功，立幽王废太子姬宜臼为天子，是为周平王，以保卫社稷。

到了后来，大概在公元前769年之时，周平王为躲避犬戎，便迁都洛邑。秦襄公便带兵护送周平王至洛邑，而后周平王封襄公为诸侯，赐给他岐山以西的土地（空头支票），秦始建国。周平王还说：“戎人不讲道义，侵夺我岐山、丰水的土地，秦国如果能赶走戎人，这些土地就归秦国。”

平王与秦襄公立下誓约。襄公在这时才使秦国成为诸侯国（伯爵国，这也是为什么要称嬴任好为秦伯的原因，也是姬九元为什么要敬称嬴任好为秦侯的原因），跟其他诸侯国互通使节，互致聘问献纳之礼。

（平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。曰：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”

与誓，封爵之。襄公于是始国，与诸侯通使聘享之礼，乃用骝驹、黄牛、羝羊各三，祠上帝西畤。——《史记秦本纪》）

“复原秦法，采用周礼。。。父亲还讲了他为什么被流放到了梅洛彼得堡——梅洛彼得堡并非只是枫丹的犯人，各国的犯人都有，自五百年前那维莱特和子夏执政开始时，便开展了收纳外国囚犯的工作，一切外国囚犯只要是其本国交够了摩拉，便可流放至梅洛彼得堡管理。父亲就是至冬的囚犯，他说他本是至冬嬴姓嬴氏的家主，后来只是遇上了一场风波，便被流放至此，而后父亲又不再说下去了。但他也只是沉默了片刻，便将原因说了出来。”

“提瓦特也曾有一个大周王朝，它的灭亡时间与坎瑞亚的两大王朝相合，但是整个提瓦特的各个国家几乎不约而同地删除了这个王朝的相关资料，只留下了一些《诗经》一般的一些诗句和传说。”

“父亲犯的罪，就是勾结周王朝的余孽——同一个货真价实的周王，姬郑，达成了一个：天理无道，侵夺万民，秦能攻伐，即有此地。父亲信以为真了，他竟然想要取代至冬，以至冬为基础，建立新的秦国，进而一统提瓦特，可后来，各位也看到了，父亲的计划被至冬女皇现了，他被流放至此。”

说完，嬴璧转头看向莱欧斯利桌子上的茶壶。

“喝杯水吧。”

莱欧斯利也是注意到了她的眼神，便亲自倒了一杯水，递给了嬴璧。

“姬郑？是周襄王吗？”

姬九元小声地分析道。

“不是，应该不是，因为父亲说过，姬郑是被众人认可的周王，但他却不愿意当周王，他还是觉得自己只是一个大周的普通人类。”

嬴璧接过水杯，刚要喝水，便听到了姬九元的分析，于是就解释了一下，又继续喝水。

“秦俗指的自然是将秦的习俗普及至梅洛彼得堡。”

“秦貌其实指的是这个玄鸟计划的最终形态。”

莱欧斯利在一旁想了想，便明白了这一计划。

“所以说，这一计划，重要的实际上是秦法那一环节是吗？”

是这样的，后面的两项目很明显是第一项的集合总结配合。

嬴璧不是不懂这个计划，只是她觉得这个计划压根不可能成功——且不说就是成功了，梅洛彼得堡成了她父亲秦穆公的秦国大本营，那么接下来该怎么打出去？当年的赤月黑日大周都失败了，它们或成为了丘丘人，或被打上了灾厄的标签，或成为了他人闭口不谈甚至是视为洪水猛兽的如同《日月前事》那般的传说。

嬴璧将这杯水慢慢地喝完，到了最后一口水时，她嘴巴离开杯沿，将杯子随意放在了一旁的桌子上，随后重重地呼了一气。

“大周是一个什么样的王朝？”

隐隐约约中，姬九元总是觉得这个世界的大周，绝非是春秋战国的那个大周，否则。。。

这个世界的天理绝对是容得下一个固态的不变的腐朽的大周王朝的，可事实却是——天理对待大周的方式甚至比黑日和赤月还要变态，她并未篡改大周王朝的历史，也并未改变大周王朝的子民。

她把大周王朝的所有几乎都灭绝了，这让姬九元不由得怀疑起了猜测起了这件事情背后的故事。