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第54章 奴隶法令和医学院（第3页）

以撒不答，将一份报表递给三人传阅。

“这是朱夫拉城执政官莫里斯上交的报告，我已经找里德尔核对过，完全没问题。”

三人读完，心中有了大概。

“殿下，您是要对奴隶贸易出手了么？”

三人一齐望向以撒，乌尔达的眼神明显有些担心。

“奴隶买卖是暴利生意，会涉及到很多杀戮，”

“这是上帝不愿看到的。”

以撒看向埃尔斯特，大主教连忙点点头。

“我决定，由公国官方出台一部奴隶法令，将奴隶贸易规范化。”

乌尔达见以撒不是要将奴隶贸易一刀切，心中已经有数。

这是想加税了。

“关于这部法令，我有以下几点要求，”

“第一，为保护平民，奴隶贸易的税率必须提高，防止有人铤而走险，将平民贩卖为奴。”

“第二，所有奴隶贩子必须前往财政部门登记，若发现贩卖私奴或者偷税漏税，一律斩首，家产充公。”

“第三，关于部落奴隶，他们也是上帝的羔羊，必须允许他们通过劳动赎回自由，部落贵人不得阻拦。”

乌尔达思忖片刻，认为大概还能接受。

“你们三人分别以政，教，商三界的影响力确保能够法令的实施，能不能做到？”

三人对视一眼，纷纷点头。

以撒这一刀可谓恰到好处，既能够将奴隶贸易带来的大量蛋糕切下一块，又能够简接打击南方部落舍赫的势力。

最关键的是，这种程度的加税能够被奴隶贩子们接受。

这些追求暴利的奴贩们同时兼备残暴性与妥协性，只要不是太过分，他们一般不会作乱。

原来挣一百个杜卡特，现在只能挣八十，他们会默默咽下这个苦果。

如果太过分，连五十杜卡特都不让他们挣，那么毫无疑问，他们会试图武装反抗。

“还有一件事。”

正准备离开的三人停住脚步。

“为了应对战争和疾病，我准备在纳尔西斯堡建立医学院。”

“传统的基督教医学，东方更加先进的阿拉伯医学，都必须添加进教育课程。”

以撒将目光转向乌尔达。

“乌尔达，我知道你在伊斯兰世界还有不少旧关系，尽可能通过他们邀请伊斯兰医生前来教学。”

“我可以准许他们保留自己的信仰，作为特例。”

“我可以准许他们购买黑奴进行解剖，教会不得阻拦。”

“从教授到学员，不准有偏见，不准有歧视，明白吗？”

观看战斗报表时，以撒非常痛心地发现，由于己方医疗环境实在太差，伤者生还率极低，很多本该继续发光发热的老兵一命呜呼。

设立医学机构，刻不容缓。

整个五月，以撒一直在领地上东奔西走，一方面加强自己对领地的掌控，另一方面对领地上出现的问题进行宏观调控。

5月22日，经过十几天的谈判，《奴隶法令》正式出炉，宣告了苏尔特大公国奴隶贸易的规范化。

值得一提的是，法令规定，黑奴必须经过阉割，才能够进入公国，进行白奴吃不消的的重体力劳动。

5月24日，纳尔西斯医学院在纳尔西斯堡正式成立，院长由一位什叶派学者担任，拟初步招收学员两百人。

6月1日，西部边境传来消息，艾尔多什率领斯拉维斯军团在米苏拉塔附近大加抢掠，掠夺数千人而还。

米苏拉塔在向的黎波里求助无果后，终于同意向以撒支付两万杜卡特的战争赔款，准许使用牲畜和人口抵债。

6月3日，比林奇探子密报，以撒放回的原部落舍赫们挑起部落内斗，优素福无力干涉，整个地区一片狼藉。

6月5日，帕尔马公爵约翰的援军和摩里亚大公君士坦丁的援军全部抵达苏尔特。

万事俱备，只欠东风。