让国人大吃一惊。
西方现代派开始领导潮流。
仿佛压了半个世纪的思潮,一下形成井喷。
以至于学术界开始出现一个怪现象谁如果先使用某位西方思想家的词汇,谁就是这方面的权威。
文学界也一样,谁率先试验某种西方写法,谁就成了领军人物。
像诗歌报和深圳青年报联合动现代诗流派大展。
也是几乎一夜之间,全国涌现了数不清的文学流派。
反正这么说吧,只要抢个先机,很容易因此获得国内的一致赞誉。
现在看来,以上这些事虽然都像是个笑话,但也的确意义深远。
从正面积极效果来说,至少是带给了人们一种实现自由,突破桎梏的感受。
而且也会因此现年轻人的偶像增多了,变得多种多样了。
像他们喜欢的人,不再是必须符合主旋律标准的样板英雄。
无论是小市民形象的陈培斯、另类打扮的“国庆”
、还是一把吉他作为标志的成方圆,或以异域风情舞姿引人的李凌玉,又或是金庸、古龙、琼瑶的笔下的那些虚拟人物。
统统是以独到的个性艺术魅力来吸引粉丝,引人簇拥的。
而这一点,很快就又由米高梅公司拍摄制作的电影霹雳舞,得到了更加充分的验证。
因为正是这一年,这部电影开始在内地66续续上映。
无论是电影追求自我个性的主题。
还是半指手套,皮夹克,锥形牛仔裤,三色帆布鞋。
统统获得了年轻人的由衷喜爱和全盘接受。
之后迈克尔杰克逊和他的音乐也一起出现在电视屏幕上。
月球步完全刷新了国内广大舞者的精神境界。
让许多人不可自控的成为了霹雳舞的狂热追随者。
于是很快,大街小巷的角落就出现了用最本质热情去效仿的本土舞者。
由此引了一场前所未有的流行狂热。
总之,一切的一切都指向一点,生活的选择开始丰富了。
人们开始有意的想挑出旧日的框架,渴望以全新的角度去看待生活,去掘自己的潜力。
而尤为值得肯定的是,大环境也绝不像以前那样,对个体那么严苛了。
至少再看不惯,也不会有人拿着剪刀硬去剪年轻人的裤子了。
大家开始允许这些另类,以不妨碍他人的方式,在自己身边存在了。
甚至还有越来越多的人开始承认“存在即是合理”
,并反思固守旧有思维模式的危害与弊端。
这绝对算是社会整体意识一个相当了不起的进步。
而正是在这样积极又大致和谐的社会氛围里,京城的人们带着新春的喜悦开始了又一年的工作与生活。
具体就洪衍武的生活环境来说。
他的家庭氛围主旋律,毫无疑问是分外和睦且稳定的。
堪称福儒里的模范家庭。
如果非说有什么龃龉,那顶多也就几件连鸡毛蒜皮都算不上的小插曲。
先是年后,经王蕴琳亲自过目,证实洪镒初次出手就捡了个漏。
他花五毛钱在庙会买的两个铜钱确实是大钱铜母。
而这小子因为穷久了,求财心切,很快就着洪钧带他去琉璃厂询价出手。
却没想到人家收两个钱只肯出四十。
所以这俩小子再一合计,就去忽悠洪衍武当这接盘侠。
最终以六十元的价钱让洪衍武给收了。