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第54章 传家之学（第2页）

教育的基础是先识字，而识字就不在普通小民的范围。

魏氏这些条件显然都不具备，只能靠魏氏自己来启蒙了。

等家族影响力再大一些，每个孩子都完成了基本的扫盲，这些孩子去官学就容易了。

“叔公有专治，便是算术。”

魏安说道。

“行军打仗算粮草，算路程，农田之事算田产，算地税，与商交易算钱，算货物，户民算赋口钱，皆需算术。”

“族内的账目，邓氏的账目叔公皆未曾出错，可见算数是专长，算得专治。”

数学可是基础学科，族人能学好都不错了。

“对对对，福弟，你所算账目邓氏亦曾夸赞，若有意，便教算数如何。”

魏安一说到算数，魏福一拍脑袋，可不就是吗。

魏福点点头：“若不是安儿提醒，我尚不自知，可惜无书籍用于讲学。”

“听闻书肆中有《九章算术》，专教算术计算，可去书肆购买。”

魏安说道。

在梦中，看到过关于书肆的记录。

说是王允年轻的时候家贫，整日在洛阳的书肆中读书，因为记忆力好，读了许多书。

然后查到说西汉就已经出了书肆，还有专门售书的摊贩。

“何为书肆，不说平氏县，便是宛县也未见听闻。”

魏福疑惑道。

“我曾与魏骥一同前往县城，在一家酒肆中无意间听到有人谈论太原郡的王允，称赞他是一位忠义之士。

据说他因惩治违法的宦官亲族而声名远扬，后来被三公同时征召入朝。

然而他家境贫寒，无力购买书籍，只能在洛阳的书肆中翻阅。”

魏安说道。

“洛阳书肆。”

魏福眼睛一亮，“原来如此，我有生死之交习生往来各处走商，我可托他自洛阳购书。”

有人能代购，那就好多了。

如果魏氏自己派人去洛阳购书，很麻烦。

汉承秦制，法律保留了很多秦朝的元素，其中就包括对人民的旅行的严格限制。

一份户籍簿，将大家管得死死的。

甚至在当时有这样一种观念：一个人一生，除了被征徭役、兵役，都应在本乡本土，老老实实种地、纳税，绝不乱跑，更不要窜到衙门口打官司，给官府增加业务负担。

如果魏氏族人需要出县，他们必须先向乡有秩提出申请。

（对于人口过五千的大乡，由郡里指定有秩；而人口不足五千的小乡县，则由县里指定蔷夫）

在申请中，他们需要详细说明自己的姓名、年龄、目的地、出行目的以及预计的返回时间。

乡啬夫在此基础上，给你开具一份无犯罪记录证明，然后通过县令准许批准，开具出行许可，拿到‘传’。

‘传’上面密密麻麻的刻满你的信息资料，哪怕你带条狗出去，上面也得写明，这样你才能合法出行。

在6路的关卡、水路的渡口以及驿站投宿时，都需要出示身份证明。

如果没有合法的证明文件，将被视为非法出行，这是一项严重的罪行。

或许你靠贿赂能够躲过检查，但如果对方较真，那你就完蛋了。

或是流放，或是把你当贼处死，把某个案子按你身上。

除非你一路走偏僻之所，崇山峻岭，那很大概率碰到贼群。

至于流民。。。