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疯婆娘(第1页)

扈姐姐?

这个名字倒是耳熟。

毕竟是水浒世界,扈字让人不得不多驻足两步。

“瞧你这孩子,满嘴净是瞎说。”

李夫人见小女孩儿无状,赶紧把她从阎娇娇腿上扯下来,顺手在屁股上拍了两巴掌当惩罚,这才不好意思的跟阎娇娇道歉,“这几日三娘缠着大官人教她学骑马,大官人生怕她年纪小摔了撞了,找了诸多推辞,谁知道她都记到心里去了。”

“小孩子家家的,活泼些是好事。我也不是外人,孩子亲近我,我高兴还来不及呢,哪里会恼,您就别打孩子。”

阎娇娇知道这儿不是说话的地方,便也不追着多问,只说了几句,让李应夫妻下得了台,然后众人自是宴饮不提。

第二日,阎娇娇和李应商量好买粮的事情,李应又说起东京繁华,他打算派人去东京采买些时兴玩意儿回来,问阎娇娇要不要派人同去。如今路上盗匪横行,商队结伴,自是人越多越好,阎娇娇一听极其感兴趣。只是她人手不多,若真是要出门,还得去宋家庄找人,两人便商量了大概,细节需等到秋收后再做计较。

忙完公事,剩下的便是放松游玩的时间了。李应一个大男人自然不好多掺和,委托了妻子代劳,好好照顾阎娇娇,三个女儿也跟着过来,几个人自然而然的也聊起了扈三娘。

作为附近胡家庄的掌上明珠,扈三娘可是小娘子们心目中的“大英雄”

,但也是大部分人眼中的“疯婆娘”

“她都不穿裙子。”

李夫人提起扈三娘,最先出口的就是这么一句话,“整日里穿着裤子四处跑,跟个小郎君一样,这像什么话。”

阎娇娇倒是没想到她看不惯扈三娘的点在这儿,但转念一想,却也理解。

衣服代表阶级。

农人穿布衣,富人穿绸缎,小农是短打,文人雅士则是长袍澜衫。

姑娘家穿裤子的,不是没有,但那裤子是在家中消夏穿的,没有去外面穿的道理。

况且扈三娘穿的也不是女裤,她穿的多半是男士的宽口裤,束吊腿,这样方便骑马打架。

宋朝与唐朝不同,唐代女子穿男装,穿胡服,那是时尚,但宋朝这就很是离经叛道了……别说女人,就算是男人,这种装束也是难登大雅之堂的。

毕竟,这是个重文抑武到疯魔的时代,文官地位比武官高得多,同级别的武官要给文官下马行礼,以至于武将们都习惯在盔甲外面罩一件袍子,是谓“文武袍”

,以表示“我不是只会打架的粗鲁汉子,俺也一心向文呢。”

这种裹甲制度,又称衷甲,《宋史·仪卫制》称其为“绣衫”

,是武官们表示“共谦”

之态。

不要小看这种奇葩的制度,这个制度后来还传到明朝,传到了日本……武官文穿也逐渐成了潮流。

只能说,只要活得久,什么都能见到。

在李夫人这种传统女性看来,扈三娘穿裤子,就相当于后世小太妹们烫头纹身打鼻环了。

然而,就跟后世,总有妹妹们觉得这样的姐姐才是偶像一样,李家三个女儿可对扈三娘崇拜至极。

“穿裙子不方便骑马啊。娘不是自己也说,骑马上山,还是裤子方便。”

李家大女儿率先张口,“您先前上山,穿裙子还险些摔了呢。”

“练武也是裤子方便。”

二女儿兴奋的说道,“扈三姐的功夫可比她哥哥还俊,上次我们在在庄子里就看到,有人调戏小娘子,她一巴掌过去,那人脸都肿了。他还不服,还要跟三姐比武,三姐抽出双刀把他打的找不着北,最后若不是他家家仆来,恐怕就要少一截了。”

“就是,爹爹之前还夸过,说若我们能跟扈姐姐那么厉害,那不管是外出行走,还是嫁人去别家都不用害怕了。”

三女儿举起两个肉乎乎的小拳头,“谁要欺负我,我就打她。”

“你以为这世间的事情,都是拳头能解决的啊!”

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