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第四十章 培育道胎(第1页)

天元想起易经《周易·系辞传》中有记载道“易与天地准,故触弥伦天地之道。”

意思就是,易经所阐述之道与天地运行展规律一致,所以易经能阐明天地之道。

而易经所阐述之道是

“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。”

这与道教的道祖老子所着的《道德经》中,对宇宙起源与万物内部结构的认知一致,即

“道生一,一生二,二生三,三生万物”

无论从宏观,还是从微观,“其大无外,其小无内,物物一太极。”

的理论,都阐明了世间万事万物的起源到灭亡的轮回之道。

天元按照对太极的理解,开始分析如何能让自己做到外观天地,即“元神出窍”

“既然物物一太极,那元神也可以太极来解!”

天元心想。

“太极分阴阳,阴阳交合生万物!那元神是不是也分阴阳?”

天元脑子里突然浮现出一组画面“男元神与女元神~?”

“罪过,罪过!”

“应该不是这么理解的,没那么肤浅!”

天元打住自己的想法。

继续定下心来分析“我的神魂本来就存在呀!”

“可也只是意识形态,是虚无的,不成型的。”

“那也就是说神魂并不是元神!”

“神魂只是我们通常所说的精气神。”

“要想做到元神出窍,先得要先生成元神才行。”

天元按着这条思路接着往下捋

“所以按照阴阳无处不在的理论,元神的诞生也需要阴阳交合!”

“就像人类、动物孕育生命一样。”

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