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第66节（第3页）

奇异老者突然开口，语气疑惑，像是在问人，又像是在自问。

“什么？”

赵戎一愣。

奇异老者没再重复，而是自顾自的转身，迈步离去。

陶渊然起身尾随。

赵戎脑海中灵光一闪，想起了当初刚进终南山时，柳三变给他讲的摩崖石刻月夜老者的故事，想起了那个“无为之问”

。

年轻儒生忽然抬头，鬼使神差道：“无为何为？体用一源，无为而无不为。”

这其实正是他刚刚清辩中论证的论点。

奇异老者忽地停步，背对赵戎，疑惑开口，只是这次只问了半句。

“何为无为？”

赵戎沉默片刻，想到了这些时日以来，终南国发生的种种事，凝目，认真道：

“无为者，非谓引而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散也。”

“谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，事成而身不伐，功立而名不有。”

此言一出，奇异老者沉默了。

一时之间，场上无人说话，皆在默默注视着这千年难遇的一幕。

“……事成而身不伐，功立而名不有。”

某个颀长儒生心中默念，眼神闪烁。

他有些了然，这也是那位好友送给他谆谆告诫。

真正的道家“无为”

，在他的这位好友看来，并不是什么也不干，什么都放任不管，像今日之前的冲虚观控制下的终南国那样，修士隐士都醉心山水，美其名曰“无为”

。

并且也不是像他此前推行新法那般刚烈，不留余地，手段残忍。

而是做事不夹杂私心，有欲望而不走邪道，遵循规律办事，依靠能力而成事，成事而自身不受伤害，立功也不沽名钓誉。

简而言之，“无为”

只是不做违逆自然大道之事，如此才能“无不为”

，即所做之事皆是顺应大道自然。

颀长儒生长叹一声。

不知过了多久，可能只是一瞬，也可能已经永恒。

那个在阳光之下没有影子的奇异老者，头微微向下一点。

“善。”

这是数千年以来，奇异老者除了所说过的“无为之问”

外的第九个字。

赵戎抿唇。