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第八十三章 夫妻生隙（第4页）

起讲开始；提二比、虚二比、中二比、后二比。

去掉尊称，必须以圣人口气讲话。。。。。。”

八股文的破、承，不能直呼圣人。

要用尊称。

等到起讲的“且夫”

、“若曰”

等等字眼之后。

又必须从孔子、孟子、朱熹的角度来说话。

不能掺杂一丁点儿的个人思想。

提、虚、中、后是起股。

中股、后股、束股的更为细致的区分。

每股二比，所以叫八股文。

八股文的对偶排比之中。

有些地方之所以字数不对称。

是因为那些字是虚字、介词之类。

此等情况，可以有一定自由的伸缩。

八股文的字数，一般介于四百到七百之间。

不符合规定，再好也不算。

其中的“虚二比”

。

有时候是可以不写的。

这应该叫“六股文”

了。

其实八股文这个称呼，是名不副实的。

一篇合格的八股文总共才有四对。

应叫“四股文”

才更符合事实。

贾琮的感受是最怪异的——没人像他一样怪异。

八股文与前世的现代教育有区别吗？

仔细想想，区别还是有的，但不大。

高考的作文训练、作文题目。

文章体裁，难道没有严格限定？

挥才能？

废话，在那个模子里面才能没有多少余地。

高考就是一锤子买卖。

而古代的童生、秀才、举人，还能考一辈子。

八股文对现实没用。

现代的高深数学对现实也没用。

作用仅仅是：锻炼了一种缜密的思维、认真的态度、磨平了棱角。

八股文到了“截搭题”

的泛滥成灾。

已经面临崩溃。

这是贾琮密切注意的，将来为官要不要改革呢？

君不知“我大清”