说起“马化”
,如果不借助工具查阅一下的话,估计很多人都弄不明白这个词是什么意思。
“马化”
是川南人对某种生物叫法的音译,这个词出自干宝的《搜神记》。
在《搜神记》里,干宝是这样说的:“蜀中西南高山之上,有物,与猴相类,长七尺,能作人行。善走逐人,名曰“猳国”
,一名“马化”
,或曰“玃猿”
。”
翻译成现代的白话就是:在蜀中西南的高山之上,生活着一种生物,和猴子长的很像,但身高能达到七尺,能像人一样站起来走路。而且善于奔跑和追逐人。蜀人把这种生物叫做“猳国”
、“马化”
,或者是“玃猿”
。
干宝的这句话很有意思,“长七尺”
。
荀子《劝学》里有这么一句:“小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!”
——“小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?”
把荀子和干宝各自说的话综合起来,就有了一个很单纯的结论:这种被称为“马化”
的生物除了样貌长的像猴子以外,其他的举止形态其实和人都差不多,体型身高也有七尺左右。
那么,我们是否可以推测,这个叫“马化”
的生物,先不说它是人的话,但它至少是个带点猿猴气质的类人生物。
说到这,就不得不提到亘古以来就一直流传着的的各种野人传说。
在干宝写下这段话之前,有人在湘鄂一带逛山玩水的时候,经常在山巅河畔看见过许多似人非人的身影,披着薜荔藤编织的衣物,系着菟丝子做成的腰带。见到外人时羞羞答答地笑,仿佛愿意与人交往但又怕与人交往。
然后,看见这些似人非人身影的人就把这些情景记了下来:“若有人兮山之阿,彼薜苈兮带女萝,既含睇兮又宜笔,予慕予兮善窈窕。”
将这些身影命名为“山鬼”
。
至于《山海经》,则介绍了一种叫做枭阳的生物,而且把它住的地方称为“枭阳国”
,具体地点就在北朐之西,这种生物与常人相似,但又略有不同,人面长唇,皮肤漆黑而且浑身长毛。在和人会面之后会抓住人的双手,然后呵呵大笑。如果要捕捉或者是躲避它的话,就得事先在手臂上套个管子,趁它笑的时候把手抽出来打晕它。
南宋的时候,罗愿在撰写《尔雅翼》的时候也提到过一种叫“猩猩”
的物种,说它长得像妇人一般,披头散的,往哪里去都是一大群一起集体行动,赤脚无膝。碰见人以后,它还会用手挡住面孔。人们都把他们叫做“野人”
。
其实,如果有心去翻阅的话,像“马化”
这一类的生物,除了上面的书籍提到过外,在很多志怪笔记里,都是类似的记载,甚至包括一些地方志。
上个世纪七八十年代,华夏境内的神农架,曾经有过多起野人目击事件的生。
在这之后,还有专门的队伍到神农架进行了搜寻,找到了一些不常见的毛或者粪便,但最后似乎没有一个明确的结论。
野人是人,还是类人的生物,主流学术界认为野人的存在没有科学依据的支撑,但民间的传言者却始终认为野人是存在的。
把话题回到干宝说的“马化”
身上。
干宝说,提起“马化”
,见过“马化”
的西蜀人都是这样讲的。它们会时常出没在官道和有人来往的小路边,如果是有人路过的话,它们会冷不丁跳出来时不时显露一下自己的身影。
如果没有心理准备的话,往往会被它们吓一大跳,有些胆子小的,还会被吓晕过去。
在西蜀,大部分男男女女都见过“马化”