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第9章 一边学习一边工作 第四节继续学习写作知识续1（第1页）
五明继续写读书笔记
“在写作上怎样聚材呢？一般来说有这样三条途径:
第一，观察体验，从生活中直接获取生动的“活”
材料。特别是对于文学的写作来说，这是头等紧要的事情。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西，在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。人民生活，这是文学艺术“原料的矿藏”
，是一切文艺创作的永不枯竭的“源泉”
。凡是好的作品，总是植根于生活这个“源泉”
的!“问渠那得清如许，为有源头活水来。”
你不到这个唯一的“源泉”
中去，不再深入生活之中去获得“原料的矿藏”
，占有“源头活水”
，你就休想动笔!你就无从写作!
对于社会生活来说，要获取它，靠的就是观察、体验。观察，是用眼睛去“看”
。要远“观”
近“察”
，事事留心。要成习惯，时时注意，留心各样的事情，多看看。因为，对于任何事物，要观察准确，透彻，才好下笔。法国作家福楼拜告诫自己的学生说:“必须详细地观察想要表达的一切东西，时间要长，而且要全神贯注，能从其中现迄今还没有人看到与说过的那个方面。”
契诃夫也认为:“务必要把自己锻炼成一个目光敏锐，永不罢休的观察家”
，要使“观察”
成为自己的“习惯”
，成为自己的“第二天性”
。法国着名作家司汤达，也在别人问及他“职业”
时幽默地说，他是个“人类心灵的观察者”
。观察是相当重要的。它可以是“全面”
的观察，也可以是“重点”
的观察，还可以是“对比”
的观察。但无论是怎样的一种观察，都要切记:要用自己的“眼睛”
，而不要戴任何别人的“眼镜”
去观察!
体验，是用全部身心去“感受”
。这就不仅是“看”
的问题了，而是要“沉”
在生活之中。不是“浮”
在它的表面而是要“潜”
在底层，去“亲知亲历”
，去“摸爬滚打”
。德国伟大诗人歌德也说过:“依靠体验，我就是一切，臆想捏造不是我的事情”
。没有亲身的“体验”
，切身的“感受”
，屈原写不出《哀郢》和《离骚》，杜甫写不出《三吏》《三别》，曹雪芹也写不出不朽巨着《红楼梦》。没有亲身的“体验”
，切身的“感受”
，生活只不过是一个存在着、展着的客实体，如果不在这个“客体”
之中溶入“主体”
的深切感受，使它动着作者的血液、脉搏和灵魂，赋予它以新的特定意义的话，那么，“生活”
