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第三章 续（第4页）
三个字是集的唐代着名书法家颜真卿的字。大雅堂内陈列着迄今为止国内最大面积的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代着名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的展历史。
五明和毅毅还仔细阅读了杜甫草堂对联:
“草堂传后世，
诗圣着千秋。”
全联仅用十个字，就倾注了对大诗人杜甫的赞美之情，干脆利索，言浅意深。
“新松恨不高千尺。
恶竹应须斩万竿。”
这是摘录杜甫《将赴成都草堂有作》五之四中的两句而成联的。并题跋说此杜诗佳句，最富现实意义，余以千古诗人，诗人千古赞之。这表现了对诗人杜甫个人的赞颂。
杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公·其四》:
“常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”
杜甫草堂的对联还有:
”
杜陵落笔伤豺虎，
爱国孤惊薄斗牛。”
杜少陵的诗指斥当时豺狼虎豹的政治，他那忧国忧民的苦心。
五明记得，杜甫的《闻官军收河南河北》表现了杜甫的这一思想:
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”
五明阅读了郭沫若题成都杜甫草堂联:
”
世上疮痍，诗中圣哲，
民间疾苦，笔底波澜。”
作为一个时代的诗人，杜甫的伟大之处，是深刻地反映了那个时代的社会现实，揭露了统治阶级的罪恶，热情地关怀着人民大众的疾苦。这是他赢得千百年来人民爱戴的主要原因之一。郭沫若的对联，好就好在不是一味的歌颂，而是准确地概括了杜甫的为人和杜诗的特点，这是常人所难以做到的。
五明记得，杜甫的《石壕吏》就集中反映了这个特点:
“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”
五明还阅读了何绍基题杜甫草堂联:
“锦水名山君占却，
草堂人日我归来。”
毅毅说，上联赞颂杜甫，下联抒自己来游草堂的心情。
这里的“人日”
，是指农历正月初七，杜甫的诗《人日》中说。”
元日到人日，未有不阴时”
。
顾复初题成都杜甫草堂联:
”
异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客?
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”
