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第76章 三人论道知始末（第1页）

苌弘抱拳请求道：“还望小兄弟能详细说明其中奥妙！”

李耳点头道：“我且问二位，二位的名字是谁取的？”

苌弘问道：“名字不都是由父母或是其他长辈所起的吗？这和道有什么关系吗？”

李耳回道：“既然名字都是人为所起，那就证明能叫得出名字的事物都不算是实相。那只是人强加给事物的名称。就好像太阳本来并没有名字，人却叫它太阳。所以，每当我们说太阳两个字的时候，人的脑海里就会浮现出一个圆圆的光物体。可是，这个光物体本身真的是太阳吗？”

姬晋若有所悟，道：“哥哥是想说万物的本然状态是不分别的吗？”

李耳点了点头，微笑道：“太子果然聪慧过人，没错，不分别才是万物的本然状态，那既是道。我们喜欢给万物起各种各样的名字，我们也喜欢分别万物的善恶美丑，好坏对错。殊不知万物本身并没有名字，他们本身也无善恶美丑之分，好坏对错之别，这一切都是出自人心，是人心赋予了事物种种属性，是人心将单纯无比的道扭曲成了自己所认为的样子的。”

苌弘似乎也明白了李耳的意思，只见他缓缓地点了点头，正色道：“小兄弟所言极是，所有的分别皆出自人心。正因如此，才导致我们执着于自己所认为的善恶，我们总以为自己才是正义的一方，殊不知当自己这么想的时候，自己已经成了邪恶的一方了。因为善与恶是一体的两面，谈论善的时候，心中已经认同有恶的存在了，这个时候的我们已经走偏了。”

李耳竖起大拇指，道：“真不愧是苌弘先生，一点就通。正如先生所言，所有的分别皆出自人心，这就是一切矛盾的起因。你们且看这世间万物，是不是都能看到对立面？”

苌弘和姬晋皆点了点头。

李耳接着道：“这世间万物皆是分别心的真实写照。正是因为我们起了分别心，才会来到这个世间的。”

姬晋有些不解，问道：“这是什么意思？”

李耳回答：“我在七年的冥想打坐中观察到了万物创造出来的过程。当我出神时，我只要不睁开眼睛，就不会看到事物。但只要我睁开眼睛想要看到某些事物，事物就会被创造出来。这说明我们的分别心能生阴阳，能造万物。但是我们造出的万物并非真实的存在，他们只是我们分别心的象征。只有不分别的状态才是我们的本然状态。”

李耳此话惊得两人张大了嘴巴，他们不敢相信分别心能有如此强大的威力，居然能生阴阳，能造万物。

姬晋难以置信地说道：“哥哥所说的这些简直颠覆了我等的认知，我实在难以明白，分别心怎么会造出万物？”

李耳回答道：“你看人身上的五种感官，眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，它们是用来做什么的？”