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第五百四十七章 王道(第1页)

“余老师,写作合同这种事能接受吧?”

杨舒力问道。

“可以理解。双向选择嘛,你们公司不错,对作者还有点补偿。”

余老师笑着道。

细秦朝一书看似简单,实则不然,淘汰好几个作者后,终于确定了写作者,而且是个大学教授。

他准备暑假期间赶工,完成大部分工作。

杨舒力、祁燕燕、邹凯、王文清和余老师在会议室围成一圈,谈论绵延至今的开山之举——秦朝。

“后世每个朝代都吸取前朝教训有所改进,但很多方面还是沿用秦制,bR县制,仍然是治理的基本单位。”

余老师道。

“我划分历史的话,就是以秦为界,一分为二,先秦时期是百花齐放,百家争鸣,那时的士人,也就是现在的知识分子,相对独立,也有精神自由,在帝王和社会之间起着一个调节作用。我们传统中的一些好的方面,就是那时候留下来的。但是秦汉以后完全变了。”

聊不多一会,几位听众就插不上话了,都很专注地听着,余老师对历史的理解几乎是碾压级别的。

“那就是……走下坡路了?”

杨舒力心翼翼接道。

余老师点点头:“走下坡路。到了宋朝,崖山一役,下坡路都没得走,只有跳崖了。”

余老师两手一摊,大家都笑起来。

“现在历史喜欢用封建主义、封建时代这种词,我不同意,有个更准确的词,叫王权,当然这不是我的研究,是同行的研究成果,我是赞同的。”

“王权成为社会的控制和运行机制,权力分配决定社会经济分配,王权崇拜成为思想文化的核心,王道成为各种社会法则的体现,道德、正义、公正都没有独立性,而是要服从于王道。”

“秦汉以后,士人起的作用消失了,被王权收服,要不给王当军师,要不像陶渊明那样采菊东篱下,政治逻辑变成打下者坐下,支配经济运行,掌控社会形态,维持贪腐体制,造成社会长期停滞。这个逻辑运行到后期,能够登上历史舞台的,只能是能打能杀的军事集团。”

“投射在社会各个领域,王权不仅压制了人文主义,而且凸显帝王独尊,君尊臣卑,形成儒家规范,塑造国民性格,促成了圣王合一的政治哲学和政教合一的体制。这种分析,在古代史上都有对应的史实,可以进行辩论。”

();()  听君一席话,胜读十年书,杨舒力陷入沉思,以前觉得“封建”

一词勉强可用,今才发现“王权”

一语中的。

秦朝二世而亡,时间短促,看似简单,实际不好写,余老师有这见解,那必须由他来写了。

聊到中午,叫余老师出去吃饭,他没同意,留在会议室和大家一起吃盒饭,加了水煮肉片和排骨藕汤几个菜。

“余老师,您觉得进入新世纪的这几年,处于一种什么样的阶段?”

杨舒力意犹未尽地问道。

“的确是非常好的时代,各种因素导致的吧,从1840年以来有好几波开放潮,现在到了一个高峰阶段。”

余老师道。

“您觉得能持续多久?”

“不好。但是有一点,如果出现大的转折,我一点也不奇怪。”

吃完饭送走余老师,大家感慨收获很大,王文清自从做细丛书以来,感觉观念被完全颠覆了。

“余老师有王道无壤,好多事情就能理解了。”

邹凯道。

“抓住王权这个关键词,就好比一把钥匙,能帮我们打开历史的大门。”

杨舒力道。

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