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第103章 吴江派与临川派（第1页）

介绍完江日彩，徐兴公又拉着王文龙到另外一个白苍苍的老人面前，介绍道：“这位乃是陈

王文龙惊喜的说道：“原来是一斋先生，在下建阳王文龙。我幼时在海外就听闻过先生大名，只说是一位大明的文武英雄！”

陈

陈

陈

陈

陈

别看陈

同时陈

要知道他去台湾的时候那里连荷兰人都还没到，常住的只有土人和在此建立根据地的倭寇，陈

接着徐学聚又为王文龙介绍了几位林浦林家的子侄，王文龙一一见过，林家三代五尚书，在有明一朝就有七科八进士的传奇成绩，要知道这可是在科举难度仅次于三吴和江西的福建，能考出这样的成绩绝对是诗书传家了。

现在林浦林家

沈璟虽然考中进士，但是现在更著名的身份却是曲坛盟主，所以今天到场的大多数人都没有什么官身，反而是在福州有名的文人为多。

宴席并不太过正式，送了帖子的客人基本到场宴会就开始。

沈璟现在在曲坛之中风头正盛，主要原因是沈璟的戏曲理论正在和汤显祖打对台，造出好大声量。

汤显祖写的《牡丹亭》是文人戏的最佳代表，人称“案头之曲”

，美到极致，但是很多地方不合音律，只能放在案头翻阅欣赏，其实不经修改根本不能唱。

一些文人对汤显祖为代表“临川派”

的“案头之曲”

极为称赞，认为这是将民间艺术送入高雅殿堂的重要一步，越是不能唱的曲子越能脱离俚俗。

就像文人画一样，枯山枯水思索半天才能解出其中韵味，反而能够提供更高的欣赏价值，若像画工做的画一样绿绿乡野百姓也能看得懂，那样就会失去格调。

而沈璟则极为反对汤显祖这一流派。

沈璟的“吴江派”

提倡“场上之曲”

，觉得戏曲如果不能拿到舞台上演唱就大减其价值。

“为什么戏曲要讲究格律，因为咱们写戏是作家写了伶人来唱，可没有神乐坊中的大家帮着参详谱曲，那怎么保证伶人能唱出来呢？”

沈璟在场中大谈自己“吴江派”