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第61章(第1页)

玥:在吗

玥:朕来啦

玥:卿在否

珂:在

珂:不对,应该是朕在

玥:哈哈,两个“朕”

,确实不符合历史事实啊?

珂:那怎么办?我们都想当“朕”

玥:我觉得做人要谦虚,我们都自称卿吧,朕只有一个,卿可是有很多,这也跟历史不矛盾。比如我说“卿在吗?”

你就回答“卿在”

我说“卿有问题问卿”

你就说“卿请问”

珂:不行啊,这有点乱啊!再说了,互相称卿容易产生误会。

玥:什么误会?

珂:你不知道啊?

玥:知道什么?

珂:我就不说了,等你知识储备丰富了自然明白。

玥:你还卖关子!

玥:要不我自称朕,你自称卿。

珂:这不公平啊!

玥:那怎么办?你有什么好主意?

珂:这样称呼确实很好玩,但也不能乱,非要体验当“天子”

感觉的话,只能这样,我们一人当一天“朕”

,这样轮流执政,你看怎么样?

玥:卿说的有道理,现在西方国家不是有很多都是两党制吗?我们就来个“两帝制”

珂:你这个词造的有创意啊!就“两地制”

了。

玥:什么“两地制”

啊?是“两帝制”

,你这错一个字,意思可就全变了。

珂:对对,是“两帝制”

,今天谁先“帝”

玥:当然是“朕”

先帝,女士优先吗?

珂:可是历史上的“朕”

都是男的啊?

玥:武则天是男的吗?

珂:卿知道了,今天你先“朕”

玥:卿表现出了应有的大度,朕很满意,那朕就开始了。

玥:朕问你,《礼记》又名什么?

珂:卿不知道

玥:请怎么能不知道呢?《礼记》又名《小戴礼记》或《小戴记》。

珂:为什么呢?

玥:因为《礼记》相传是西汉礼学家戴圣所编。而戴圣后世称为“小戴”

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