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第三十四章 儒家大神通者（第2页）

傲立舟头的中年儒士收起折扇，随手提起放在放在舟上的剑。

赵汝愚见他非得交手不可，反问：“天下纷争百余年，难道这便是阁下愿意看到的局面？”

“三国渐渐不谈刀兵，赵先生何苦再令民不聊生、妻离子散？”

“乱上十年，安定几百年，岂不是大道正理？”

赵汝愚诘问。

中年儒士回道：“不看十年后，只论今朝，在下就是不许尔等妖孽祸乱苍生！”

赵汝愚叹气一声，翻开随身携带的书本。

四周变幻，二人犹如来到一副画卷中。

山川青绿，郁郁葱葱，鸟语花香，时不时清脆啼叫，令人耳目一新，沉重的心情不免开朗起来。

中年儒士环视周遭，脚下哪还有轻舟，他明明脚踏实地立于青草大地之上。

空气无比清新，风景极致优美，似乎到了洞天福地、莲花仙境。

“《万里江山图》，赵先生果真有令人叹为观止的大手段、大手笔。”

画卷无限铺展，若毛笔勾勒，出现一座又一座高山。

有道是高山仰止，山，于儒家练气士来说，不仅仅是看的见的景色，还是修行的根本之一。

万民百姓、山川异域、风月同天……

皆为儒家练气士的众妙之门。

而赵汝愚所侧重的，便是眼前的高山、身侧的江河湖泊、春生秋枯的草木、余音袅袅的鸟语……

中年儒士自心底的感叹道：“原来赵先生的成道法门，乃是读万卷书行万里路，看见的一切，收拢心胸，将来悟道时拿出来洗干净，有望成就儒圣的大境界。”

儒家九品各有名称，儒士口中的儒圣，犹在一品亚圣之上。

他悠然递出一剑。

儒家也有修剑的大道，所谓君子藏器于身、待时而动，君子六艺中的“御”

，除了御车之外，又演化出了御剑。

儒家剑客，江湖上也有叫法，唤作君子剑。

剑气如沐春风，当中却隐含杀气。

这叫先礼后兵。

一剑，有若流星，彩光照耀，煞是好看。

唯独赵汝愚深知这一剑蕴藏的大恐怖。

无论四品金刚，还是三品朝露，面对这一剑，毫无幸理。

他身前陡然滴落墨滴。

一座座高山拔地而起。

剑气纵横，大山劈成石块，压根无法抵挡此剑。

儒家的孝经故事中，有劈山救母的桥段。

中年儒士遇山劈山，正应了孝的核心道理，便也威力无穷，仿佛不是人力能抗衡的。

赵汝愚轻翻一页纸张。

天地为之颤动。

无物不破的剑气突然找错方向，往另一处斩去，紧接着消失无踪。