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第144章 萌宠的威力(第1页)

猫狗大战正酣,带动了长安整个家宠界的火热。

商户们看中这商机,不少市场中的摊主都进了这本绘本,放在自己摊位前,打包售卖。

更聪明一点的,会专门找和漫画中相似的品种,提高价格。

尤其是三花猫踏雪,如今也算供不应求。

除此之外,其他宠物的销量也逐渐上涨,文人心气高,更不屑于大众化的东西,总要给自己一些“人设”

,以便于扬名。

时人养宠,多有讲究,偏爱通识人性的家宠。

譬如鹦鹉,形态优美,能言善道,因而深受文人墨客的喜爱。

而至于狐狸,黄鼠狼,则更有来头。

它们作为五大仙之中的胡仙和黄仙被民间百姓供奉。

“五大仙”

又叫“五大家”

或“五显财神”

大庆民间普遍认为五大家是与人长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人进行报复,使人受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。

长安人虽然甚少在家豢养狐狸或黄鼠狼,但对其十分崇敬,民间还有不少用大仙们编造的逸闻,传播甚广。

这几日的《长安日报》,出现了不少与动物相关的文章,有借此赞颂当朝的,也有相关的神鬼传说,还有狂热吹捧某个物种的。

长安新鲜事不少,这样的文章也不算稀奇。

但是相比于之前春在堂的盛况,因题材和角色的独特性,这本绘本只在爱宠人士中反响热烈。

相关投稿热闹了几天,很快也无甚讨论之声。

宋卿卿马上着手,准备请穆良出山,另外再高薪聘请几个名士,为其造势。

还没等她有所动作,于山现在负责审稿的书生就匆匆过来找到宋卿卿。

“卿卿,你可知道这篇文章是何人所作?”

这书生约四十余岁,目前暂时接替备考的穆良,负责审核文章,为人沉稳,处事利落,宋卿卿还从未见他如此失态。

她接到手里翻看,惊讶之色溢于言表。

她接管书局数年,多数文人名士出版的游记,文章,诗集都经过她手,眼光自然是高于常人,可这样的文章,她也是第一次见。

在宋卿卿看来,穆良已经是极具天赋的读书人了,他的文章用词大胆,犀利辛辣,针砭时弊,对时局看得通透,却不激进,讲求实用之策。

但这篇文章和穆良的风格大相径庭,不以时局起笔,单论孔孟之道。

“天”

在先秦儒家是一切德性的源头,《诗经·大雅·烝民》曰:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”

在儒家那里,“天”

的“懿德”

是纯然的善,区别于世俗伦常的善业之善,它无任何思虑、情感的掺杂。

以此引入,又接孔子所说的“生生”

,赋予人、万物以形体与内在价值。孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”

万物生成,莫不出自“天”

的创化之德。

“生生”

是创化,是“天地”

至善的体现。

人即在万物之中,人与万物,生生不息,是各类物种和谐共生的生命共同体。

接着笔锋一转,说到顾秋白这次的绘本。

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