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CHAPTER 9 你的人生旅程要靠你独自一人去走（第6页）

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孙豆豆卓别林始终坚持自己的想法，创造出了一块属于自己的金字招牌。

我们要努力支配自己的命运。自己的未来，不要放在别人的手中，要

自己掘自己想要的，并且想办法获得它。我们要从别人手中拿回自己的

画，以雄浑的力描绘自己的人生。人生是我们自己的，我们当然要自

己去把握，这样才能感觉到它的价值。

做人八面玲珑，既想讨好每一个人，又想不得罪任何一个人，那是

绝对不可能的。因为在为人方面，我们不可能顾及到每一个人的面子和利

益，你认为顾到了，别人却不一定这么认为，甚至有的人根本不领情。再

者，不同的人对同一件事的感受和看法都有所不同，你让这个人满意，就

会令那个人不满意。

你想做得面面俱到，其结果却只有两种可能：第一，自己累得半死；

第二，被人捏住软肋，任人摆布。如何防止这两种可能生呢？如何做得

让大家尽量满意呢？答案只有一个，做你自己。你自己认为对的，就努力

去做。……

去做。

你不必考虑怎样按别人的说法去做人做事，因为一个人不可能使所有

的人都满意。如果去“以一身就（顺从）众口”

，那就会活得非常累。我

们可以将古人常说的中庸之道作为自己立身行事的标准，并坚持自己的生

活准则。

告别“毛毛虫效应”

法国心理学家约翰?法布尔做过一个实验：

把许多毛毛虫放在花盆的边缘上，使它们尾相接围成一圈，并在不远处撒了毛毛虫最喜

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孙豆豆步，但名声依然不为人所知。他百思不得其解，但幸运的是，妻子偶然的一句话让他犹如醍醐灌顶，豁然开朗。

一个夏天的晚上，郑板桥与妻子在院中乘凉。他习惯性地用手指在自己的大腿上写起字来，不知不觉，就写到了妻子身上去。妻子有些生气地说道：“你有你的身体，我有我的身体，为何不写自己的体，要写他人的体？”

郑板桥猛然醒悟，心想：“是啊！任何人都有自己的身体，写字也一样，各有各的字体。就算写得与他人一模一样，也只是他人的字体，根本没有自己独特的风格。”

此后，他就开始吸取各家之长，融会贯通，最后形成了自己的风格，终成一代书画大家。

在漫长的人生旅途中，倘若我们看不清自己的方向，总跟在他人后面走，最终只能造成碌碌无为的徒劳结局。只有依靠自己的力量，才能闯出人生的一片天，才能“一分耕耘”

就有“一分收获”

。

自助者天助，靠自己去成功

“自立者，天助也”

，这是一条屡试不爽的格言，它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。自立的精神是个人真正展与进步的动力和根源，它体现在众多的生活领域，成为国家兴旺强大的真正源泉。从效果上看，外在帮助只会使受助者走向衰弱，而自强自立则使自救者兴旺达。

自力更生和自己战胜自己将教会一个人从自身力量的源泉中吸取动力，从自己的力量中品尝到甜蜜的味道，学会正确地劳动以供养自己。

待在家里，总是能得到父母帮助的孩子一般都没有太大的出息。而当他们不得不依靠自己，不得不动手去做，或是在蒙受了失败之辱时，他们通常能在很短的时间内爆出惊人的能量来。

被迫完全依靠自己，绝没有任何外部援助的处境是最有意义的，它能激出一个人身上最重要的东西，让人全力以赴。就像十万火急的关头，一场火灾或别的什么灾难会激出当事人做梦都没想到过的一股力量。危急关头，不知从哪儿来的力量为他解了围。他觉得自己成了一个巨人，他完成了危机出现之前根本无力做成的事情。当他的生命危在旦夕时，当他被困在出了事故、随时都会着火的车子里时，当他乘坐的船即将沉没时，他必须当机立断，采取措施，渡过难关，脱离险境。

人，要靠自己活着，而且必须靠自己活着，在人生的不同阶段，尽力达到理应达到的自立水平，拥有与之相适应的自立精神。这是当代人立足

社会的根本基础，也是形成自身“生存支援系统”

的基石，因为，缺乏独立自主个性和自立能力的人连自己都管不了，还能谈展、成功吗？要摆脱依赖心理，可从以下几方面入手：

建立充分的自信心是克服依赖心理，走出人生困局的精神支柱。遇事不要等别人拿主意，要自己设计，自己决断。表言论，不要附和别人的见解，要表现你自己的独到现。不要追赶浪潮，要有领导潮流的勇气。不要总是看别人怎样穿衣、怎

样走路，要有自己的穿法，有自己走路的姿势和感觉。在困难面前，不要等待别人的援助，要自己想办法克服，挺过去。有意把自

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本章完