笔趣阁

第184章 吾心光明（第3页）

另一边。

北方阁。

王绾和冯去疾也都在讨论着许尚的一些言词。

旁侧还有李信、渭阳君和昌文君搭腔。

毫无疑问。

这五个人坐在一块。

你让他们坦然接受未来大秦的崩塌。

对不起。

坦然不了一点儿。

尤其是渭阳君，身为嬴族宗亲派系之，他宁死也无法接受这个观点。

至于对那些心怀故楚之人。

渭阳君会抱以敬意，尔后再帮助那些人体面。

总而言之。

渭阳君还是比较情绪化一些的。

李信也一样，他觉得自己的子孙后代，应该会战死在大秦崩塌的前夕，这就是最好的结局。

还有什么大秦的遗老遗少。

李信表示谁爱当谁当，他只做马革裹尸的壮烈之人。

相比之下。

王绾和冯去疾虽然嘴上比较强硬。

但两人都很清楚。

或许只要利益足够，关中勋贵派系中的很多人，都会选择认清现实。

当然。

王绾和冯去疾本人，他们对于大秦的忠心其实是毋庸置疑的。

但是如果让他们的子孙后代，数千族人全部为大秦殉葬，这显然就是两码事了。

对于王绾和冯去疾而言。

家族的传承高于一切，其次是大秦的国祚，最后才是个人性命。

三者依次按照顺序排列。

先后立分。

……

东方阁。

许尚、尉缭子、黄石公和应曜的话题交谈，暂且进入了中场休息阶段。

几人开始用起了膳食。

人是铁，饭是钢。

只有吃饱了才能更好的论道。

反观我们的北冥大师，其依旧保持着出尘的姿态，只喝少许茶水，就像进入了辟谷的状态一般。

随即。

北冥子稍做思索，他对刚刚四人的青史大势，楚人执念的论点，进行了评断“众所周知，我道家存在着三个境界，分别是【有我】，【忘我】，【无我】。”

“有我顾名思义，就是我执，执着于爱恨、故国、家族兴衰，身份信仰、血脉传承等等。入世之人，先为有我，也不失为以身践道的法门。”

“忘我开始尝试放下我执、我念，进而站在更高的维度去考虑世事。就像荀子之徒韩非，其若能冲破自身韩国公族身份的枷锁，无论入世或出世，都能更上一层楼。”

“但……我却并不认为【忘我】就比【有我】更好一层，人生在世，有所执，就真的是桎梏难消吗？其实只是入世和出世之分罢了，本质上并无高低之论。”

“无我物我两忘，离神去知，与大道玄同而观天下。”

“所以，按照上述三个境界标准，显然黄石公、应公仍处于【有我】较多，【忘我】较少的状态，很是执着于楚民的身份，并受限于中原之地域。”

“许公和尉缭，则是以青史大势为基，诸夏的民族融合为主，对于大秦百年后的注定崩塌，许公也没有表现出太过强求的执念。”

“这么一来，确实是符合【忘我】较多，【有我】较少的境界。”

……

北冥子再次从他的角度，开解了许尚、黄石公四人若处的心境划分。

一个人的境界心态。