显然不可能始终一成不变。
在不同的年龄,不同的地方,面对不同的人,应付不同的事。
或许都会让我们的心境产生起起伏伏的变化。
也正因此。
北冥子才会说,【有我】和【忘我】,没有高下之分。
毕竟追根究底的话。
你若未曾【有我】,又何谈【忘我】呢?
就像一个孩童……
都不曾入世就大谈出世,只会让人觉得夸夸其谈,啼笑皆非。
黄石公轻叹一声“物我两忘,与大道玄同而观天下……或许这【无我】之境,应当只有老子才能够达到吧。”
老子的至高境界,绝对是古今公认的。
神游物外,不可测也。
黄石公在年轻的时候,肯定也曾向往过老子的无上之境。
但当他到了现今这个年龄以后。
他才现。
【无我】之境。
似乎随着年龄的增长。
就会距离自己越遥远。
原因在于。
所谓的物我两忘,从某种角度来说,非常像是新生儿的那段懵懂时期。
孩童的双眸,总是无比明亮的。
亦如北冥子的双眸,也是十分明亮,可见北冥子的境界保持的非常好。
其次便是许尚,尉缭子,黄石公,应曜。
没错。
应曜垫底。
因为这位淮阳一老,才是真正的大限已至。
尉缭子的身体都比应曜好上许多。
而人一旦被百病缠身。
那就根本不用扯什么心境之类的了。
身体的状态,乃是心境之基础。
当你病入膏肓之时。
你再怎么物我两忘,双眸也不可能回到最初时的明亮……且返璞归真。
“大道归止,玄同守虚。”
应曜声音低缓“我等存于世间,终究还是难以彻底脱离红尘诸事。”
应曜心境急转直下的时间节点,便是大秦攻灭楚国的那一年。
他原本能够与北冥子肩并肩的出世忘我。
却最终因为心怀故国。
惨遭坠落凡尘。
从那时起,应曜的身体状态也开始急转直下。
恍若他的人生,在楚国灭亡的那一刻开始,就注定会一路滑坡不止。
尽管北冥子强调【有我】和【忘我】之间,并无高低之分。
但对应曜而言。
他此生所追求的……正是堪破自身的桎梏,进而达成入世再出世的目的。
奈何。
现在一切都毁了。
或许正是因为这个缘由,才让应曜对于大秦表现出了相当情绪化的抵触。
半生心境不存。