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北大为何没有校训（第1页）

北大为何没有校训？

北大现在提出要建设世界一流大学，值得肯定，这些年来也取得一些成绩，但北大眼中的世界一流，无非就是哈佛、普林斯顿、牛津、剑桥等。那些大学的确非常了不起，有许多值得我们学习的地方。但北大领导和老师们是否想到过，老北大在当年就曾经是世界一流的。无论是办学理念、教学质量、开放程度，还是人才培养，20世纪二三十年代的老北大，以及西南联大时期的北大，都是当时世界上屈指可数的最成功的大学。那时物质条件并不好，但其他条件都是一流的。世界上极少有大学能像北大这样，与自己的民族、国家的命运联系如此紧密，发生过如此大的影响。所谓一流大学评价很复杂，但有一条比较简单，那就是社会公认的程度。老北大的社会公认度是很高的。可惜现在的北大不争气，已经把“老本”

丢掉不少，尽管物质条件很好了，可是精神气度已经不行。我觉得当今中国的大学包括北大，的确需要向西方好的大学学习，但有两点不能忘记：一是中国的北大和其他大学，无论怎样发展，也不可能变成哈佛、牛津等大学，我们还是中国的大学；二是中国自己也有过成功的大学办学传统，需要继承，而不应当背弃。下面，我们就来讨论一下老北大的成功的办学传统。

老北大的成功，首先在于办学理念的先进，其办学理念集中体现在八个字：思想自由、兼容并包。这是老校长蔡元培先生提出的理念。也许有人说，现在情势与蔡校长那时完全不同，不宜照搬这八个字。我也认可办学不能脱离时代要求，但从教育理念的层面去理解蔡元培这八个字，还是觉得高明。这种办学思想，超越了工具性思维，是很大气、很有现代意识的教育观念的体现，有利于营造良好的学风，有利于对学生健全人格的养成与潜力的发掘，使大学能真正成为文化中心与精神高地。北大至今没有校训，但事实上，“思想自由，兼容并包”

已经成为一代代北大人记忆最深的警句，也就是我们心目中的北大校训。

有些人是有个心结的，生怕一提“思想自由”

就是政治自由化，讲到“兼容并包”

就难免包容政治上反动的东西。这种思想禁忌几乎成了“集体无意识”

，大家就不要去碰了。其实，只要认真研究一下“思想自由，兼容并包”

，看看其历史内涵与文化积淀，就大可不必如此紧张。所以，这里我们回顾一下老北大的历史，特别是“思想自由，兼容并包”

的来路，让我们感受一个大学应当如何定位，如何营造良好的氛围，可能是有参照意义的。

北大的前身京师大学堂通常被看作我国第一所现代形态的大学，其实这个所谓“现代形态”

时间有些提前了。1898年建校之后，有十多年时间，很难说就是现代的大学。当时文科基本上是桐城派与“文选”

派的天下，学生则以官员或者官宦子弟居多，都是抱着升官发财的目的来上学的，学校风气相当陈腐而且保守。学生称呼老师不是叫老师、教授，而是“大人”

“老爷”

，老师可以放纵赌博、嫖妓，当时北大甚至被民间加以“赌窟”

“探艳团”

的恶名。中间有一段几乎就办不下去了。直到1916年，北大才转变风气，真正朝着现代大学的方向来办学。这是因为来了蔡元培先生担任校长。蔡元培开门见山，在就任校长的演讲中就提出三点要求，可以看作北大精神的第一道闪光。蔡先生说，第一，大学是相对独立的学术研究的机构；第二，学生不应当“专己守残”

，意思是既要专精又要博雅，注重人格修养；第三，大学应当有思想学术的自由。他画龙点睛，说了这样一句关键的话：“此思想自由之通则，而大学所以为大也。”

蔡元培曾在德国莱比锡大学研究大学教育，深受现代教育之父洪堡的思想影响。他认为，大学是人格养成之所，是人文精神的摇篮，是理性和良知的支撑，但不是道德楷模，不是宗教之所。大学者，研究高深学问者也，囊括大典，网罗众学之学府。

他还说：大学并不是贩卖毕业证书的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关。

蔡元培认为，“学”

与“术”

可分为两个名词，“学”

为学理，“术”

为应用。治学者可谓之“大学”

，治术者可谓之“高等专门学校”

。

他说，知识分子要开辟自己的领地，发挥影响力，不依赖于政治，不顺应当权者，切断大学文凭与国家俸禄的等同关系。

蔡元培主政北大之后，校风好转，教师、学生道德水准得到提高。当时北大教师当中成立过一个叫“进德会”

的团体，要求会员不嫖、不赌、不娶妾，还有不当官吏、不做议员，等等，居然拥有1000多会员。但蔡元培的理想不只是整顿道德，还要仿照西方先进大学的通例，办一所中国的现代的大学。他的第一件事情，就是“循思想自由言论自由之公例”

，放开胸怀，聘用各方才俊。这就使北大任用教员着眼于学问，不受政治、派系或者其他非学术因素干扰，只要有学问，言之成理，哪怕观点对立，都可以在北大立足。当时北大聘用了一些所谓旧派人物，诸如刘师培、黄侃、林损、辜鸿铭、马叙伦等，他们比较倾向于现在说的文化保守主义，后来他们还站到了新文化运动的对立面。同时北大也引进了陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、周作人、鲁迅等一批激进的改革的人物。

这里说说蔡元培聘请陈独秀的史实，看看我们老校长的气度胸襟。蔡元培1月4日到北大上任，1月11日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长。蔡元培与陈独秀政治信仰不一样，个性也迥然不同。陈独秀是“炮筒子”

，你看他那篇《文学革命论》，声称要拖十八门大炮为前驱者助阵，他说话写文章就是这样锋芒逼人。而蔡元培却外圆内方，是绅士加传统优雅文人的那种气质。但蔡元培赏识陈独秀的锐气，当然还有他在青年中的影响，他是翻阅了十余本《新青年》后决意要聘陈的。为了礼聘这位比他小十多岁的陈独秀，蔡校长亲自去陈的住处拜访，一趟趟“多顾茅庐”

。陈习惯熬夜，起床很晚，蔡元培几次登门陈公都还在梦见周公，蔡老先生就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待陈独秀醒来。

年轻气盛的陈独秀开始并不领情。他志向大了去了，哪里肯“屈身”

当一个教师？何况那时他正在专心办《新青年》杂志，编辑部又在上海。但蔡的诚意和气度最终还是感动了陈独秀，使他决定将《新青年》搬到北京来办。这可是一个重大的历史契机。有了《新青年》与北大的结合，也就有了新文化运动和五四运动。