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我的现代文学研究之旅（第1页）

我的现代文学研究之旅

——《为精神界之战士者安在》温儒敏的现代文学自选集《为精神界之战士者安在》，人民文学出版社2021年出版。题记“今索诸中国，为精神界之战士者安在？”

——这是鲁迅在论文《摩罗诗力说》结尾说的一句话。鲁迅于1907年写下这篇鼓吹浪漫主义反抗之声的檄文，时年26岁，还是个热血青年。怀抱“新生”

理想的鲁迅希望能借域外“先觉之声”

，来破“中国之萧条”

。记得四十年前，我还是研究生，在北大图书馆二层阅览室展读此文，颇为“精神界之战士”

而感奋，相信能以文艺之魔力，促“立人”

之宏愿。40年过去，我要给自己这个论集起名，不假思索又用上了“精神界之战士者安在”

。这是怀旧，还是因为虽时过境迁，而鲁迅当年体察过的那种精神荒芜依然？恐怕两者均有。

四十年来，我出版了20多种书，发表200多篇文章。说实在的，自己感觉学术上比较殷实、真正“拿得出手”

的不多。现在要出个自选集，并没有什么高大上的理由，也就是做一番回2021年4月《为精神界之战士者安在》研讨会合影

顾与检讨——让后来者看看一个读书人生活的一些陈迹，还有几十年文学研究界的某些斑驳光影。

收在这本集子中的，只是我专著之外的部分论文，也有若干是在专著出版之前就单独发表过的，东挑西选，汇集一起，得55篇。论集分为四辑：鲁迅研究、作家作品论、文学思潮与批评研究，以及学科史研究。大致就是我从事现代文学研究的几个方面。当然，我还关注过语文教育等领域，那些论文已经另有结集出版。

我的现代文学研究之旅，是从鲁迅开始的。1978年考研究生，找本书都不容易，但鲁迅还是读过一些，就写了一篇谈《伤逝》的文章（记得还有一篇关于刘心武的），寄给了导师王瑶先生。后来到镜春园86号见王瑶先生，心里忐忑，想听听他的意见，老人家却轻描淡写地说文字尚好，学术却“还未曾入门”

。大概因为缺少资料，探讨的所谓观点，其实许多论文早就提出过了。尽管如此，我对鲁迅研究还是一往情深，在研究生期间花费许多精力在这个领域。收在集中的谈论《怀旧》《狂人日记》和《药》的几篇，以及《鲁迅前期美学思想与厨川白村》，都是研究生期间的产品。后者是硕士论文，题目有点偏，想弄清鲁迅为何喜欢日本理论家厨川白村，当时这还是少有人涉足的题目。后来又断断续续在鲁迅研究方面写过一些文字。20世纪80年代受“理论热”

的影响，一度还挺热心去“深挖”

鲁迅作品的意蕴，做“出新”

的解读。比如对《狂人日记》反讽结构的分析，对《伤逝》“缝隙”

的发现，对《肥皂》的心理分析，等等，都带有当时所谓“细读”

的特点。但我更关心的还是鲁迅的思想价值和现实意义。1990年代以后，学界对鲁迅的阐释注重脱去“神化”

，回归“人间”

，多关注鲁迅作为凡人的生活一面。这也是必然的。然而鲁迅之所以为鲁迅，还在于其超越凡庸。我这时期写的几篇论文，格外留意鲁迅对当代精神建设的“观照”

，对当时那种轻率否定“五四”

和鲁迅“反传统”

意义的倾向进行批评。如《鲁迅对文化转型的探求与焦虑》《鲁迅早年对科学僭越的“时代病”

之预感》，都是紧扣当代“文化偏至”

的现象来谈的。始终把鲁迅视为“精神界之战士”

，看重其文化批判的功能，也许就是我们这一代学人的“宿命”

。

我研究的第二个领域，是作家作品，涉及面较广，也比较杂。不过收入文集的评论并不多，只有15篇，研究的大都是名家名作。其中郁达夫研究着手比较早。我在研究生期间，就编撰过一本《郁达夫年谱》。当时还没有出版郁达夫的文集，作品资料都要大海捞针一般从旧期刊中去收集，很不容易，但也锻炼了做学问的毅力。年谱有20多万字，王瑶先生还赐以序言，当时交给香港一出版社，给耽误了。收在集子中的几篇关于郁达夫的论述，因为“出道”

早，也曾引起过学界的注意。1990年代以后，我教过一门作家作品专题研究的课，就一些名家名作进行评论，努力示范研究的方法，解决学生阅读中可能普遍会碰到的问题。收在集子中的《浅议有关郭沫若的“两极阅读”

现象》和《论老舍创作的文学史地位》，最初就是根据讲课稿整理成文的。后来还写过好几篇类似的作家论，又和人合作，出版了《中国现当代文学专题研究》，被一些学校选做教材。我所从事的学科叫“现当代文学”

，名字有点别扭，现代和当代很难区分，应当打通。我主要研究现代，但也关注当代，写过不少当代的评论。比如贾平凹因为《废都》的出版正“遭难”

受批判那时，我并不赞同对《废都》进行简单的否定，认为《废都》在揭示当代精神生活困窘方面是有独到眼光的，甚至提出二十年后再来看《废都》，可能就不至于那么苛求了。而当莫言获奖，大量评论蜂起赞扬，我也指出莫言的《蛙》在“艺术追求”

上的“缺失”

。我在一些文章中曾抱怨当代评论有两大毛病，一是圈子批评多，“真刀真枪”

的批评少；二是空洞的“意义”